Записки монаха

Иеромонах Даниил. Записки монаха

Иеромонах Даниил. Записки монаха

 

В этом разделе собраны дневниковые записки иеромонаха Даниила.  Короткие истории,  размышления, живые мысли…

 

______________________________________

Прошения, благоугодные Богу

» Посему всякий, верующий во Христа, прежде всего другого да просит у милостивого Бога благодати и силы возненавидеть мир и все мирское, все страсти и похоти плотские,..
Таковые-то прошения и бывают благоугодны Богу,…
Ибо этого только и хочет Бог, чтоб искали у Него люди, то есть того, что ведет человека к вечному спасению.» (Симеон Новый Богослов, Слова …)

Прежде всякого прошения следует просить у Господа возненавидеть мир и все страсти и похоти ( желания безвременные, противоестественные).
Так же необходимо просить исцеления нашей злой воли (из другого текста этого же автора).

Борьба с помыслами

У человека внешняя жизнь ( обстоятельства, события ) и внутренняя ( помыслы , чувства ) связаны между собой, как сообщающиеся сосуды.
Отсюда, «православная борьба с помыслами» начинается, прежде, с правильного внешнего благоустройства личной жизни :
— минимальное общение
— спокойная реакция на раздражители ( обвинение, оскорбление ), что приходит с опытом и тренировкой
— сведение до необходимого минимума желаний, намерений.

Послужить Богу

«Посему так говорит Господь Бог: вот, рабы Мои будут есть, а вы будете голодать; рабы Мои будут пить, а вы будете томиться жаждою;
рабы Мои будут веселиться, а вы будете в стыде; рабы Мои будут петь от сердечной радости, а вы будете кричать от сердечной скорби и рыдать от сокрушения духа.» (Ис. 65: 13-14)
» И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус.» (Лк. 1:30-31)

Обрести благодать у Бога — это значит служить Ему.
Те, кто служит Богу, имеет от Него особое попечение.
Другими словами, мало уметь молиться ( просить помощи ), принимать и пользоваться дарами от Бога.
Важно обрести возможность Ему послужить.

 

Человек хочет послужить Богу

Бог — Бог Правды слышит человека и испытывает человека на верность правде. Если человек продолжает мужественно исполнять свои обязанности при усталости, недомогании, нехватке времени — при соблазнах , то тогда Господь дарует такому человеку Свою благодать — дар послужить Ему.
Неверные , бросающие свои обязанности при соблазнах — нерадивые, не смогут послужить Богу.

О протесте

«Не было [ни одного] города, который заключил бы мир с сынами Израилевыми, кроме Евеев, жителей Гаваона: все взяли они войною; ибо от Господа было то, что они ожесточили сердце свое и войною встречали Израиля — для того, чтобы преданы были заклятию и чтобы не было им помилования, но чтобы истреблены были так, как повелел Господь Моисею.»(Нав. 11:19-20)
Эта история учит тому, что следует внимательно рассматривать свое сердце : нет ли протеста, нет ли противления правде, чтобы не погибнуть внезапно судом Божиим
Сего ради, родителям (супругам , начальникам — соответственно ) необходимо выстраивать свое поведение так, чтобы не раздражать своих детей, да те не погибнут в ожесточении.
Однако, спасителен протест против неправды.
Детское, подростковое поведение, зачастую, это протест против неправды родителей, учителей.
Линия повеления протеста против неправды вырабатывается на основе нравственного Закона Божия всю жизнь.

Милостыня

Кому подавать милостыню? Подавать милостыню нужно неимущим и беспомощным. Особенно себе в уме не придумывать, не накручивать. И все. Господь сотворит с вами такую милость, чтобы в во славу Его подали милостыню.

Детская исповедь


Ребенок, в большинстве своем, своей неправды не понимает, поэтому исповедует не собственное поведение , а недовольство родителей, учителей на его детские поступки :» Не слушаю маму, вру, плохо учусь, плохо веду себя в школе…»
Поэтому, прежде всего, родителям надо оценить свою реакцию на поведение детей.
Детское «плохое» поведение может быть вызвано протестом на неправду или несправедливость ( конечно, с точки зрения детей ), неверной оценкой поступков и решений как своих, так и окружения ( друзей, взрослых ).
Родители, в свою очередь, могут не эмоциями, а системой наказаний и поощрений , т.е. самим ходом событий * дать понять ребенку, в чем его неправда , и что именно надо в себе исправить.
Родителям надо дать понять детям, что неправедный поступок может иметь серьезные последствия в будущем (Лев. 22:9) , поэтому то и следует исповедаться в грехе , конечно, уже приняв решение не грешить.
*подразумевается ход событий природный, естественный.

Заблуждения и соблазны

«И теперь, повелитель-господин, если есть заблуждение в этом народе, и они грешат пред Богом своим, и мы заметим, что в них есть это преткновение, то мы пойдем и победим их. А если нет в этом народе беззакония, то пусть удалится господин мой, чтобы Господь не защитил их, и Бог их не был за них*,- и тогда мы для всей земли будем предметом поношения.» (Иудифь, 5 :20-21)
* Бог их по них — ц.-слав.
Собственно, в этом и состоит смысл соблазна : добиться, чтобы человек согрешил перед Богом. Тогда душа ( город, народ,, страна ) легко побеждается врагом. Или, другими словами, враги, вводя в соблазн, ждут, когда человек ослабеет разумом, потеряв помощь от Бога.
Соблазном может быть театр, литература, народное творчество — анекдоты и все то, что называется словом «искусство», замалчивая слово «обольщения».
Еще о соблазнах : повязать единомысленных грехом ( кровью ), подчинить иному вероучению или мысли еретической = богохульной, др.
Тот, кто устоит, — будет иметь помощь от Христа.

О совести

Совесть — это голос Божий в человеке.
Тот, кто слушает свою совесть, тот слышит и Слово Бога в Писании, на проповеди.
Тем же, кто совести не покоряется, проповедовать Слово Бога — бессмысленно : не услышит.
И, даже, больше, давая духовный совет человеку бессовестному , можно навлечь на себя ярость и месть бесов, т.к. эти люди — в их власти.
Кстати, и Господь, прежде чем послать благую весть к человеку, очищает его ,,слух » . Очищение бывает , чаще, скорбями и болезнями.

О прелести


Прелесть — это дьявольская лесть, обман, дьявольская сеть.
Выражается — как неверная оценка духовного учения, самого себя (мнительность, нижеестественное (в отличие от вышеестественного) поведение) , происходящих событий, а также своего духовного руководителя.
Понять истину , т.е. освободиться от прелести, помогает Писание, в котором встречаются определения Божии относительно самого Бога, а также поступков, поведения людей — т.н. судьбы Божии и полного, целостного учения Церкви ( в основном — догматы, каноны)

О врагах

Размышления о врагах.
Враг — это
1) тот, кто насилует, унижает
2) тот, кто отнимает благодать ( мир, покой, достаток )
3) тот, кто пресекает желания, противоречит стремлениям.
Видимо, последних велено любить, благословлять, т.к. они пресекают желания — часто неразумные, поспешные, греховные. Эти «враги» — суть благодетели.
В остальных случаях следует поступать по совести и по обстоятельствам :
» Отдаляйся от врагов твоих и будь осмотрителен с друзьями твоими.» (Сир. 5:13)
» …врагов же моих тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо мною.» (Лк.19:27)
» И если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их; если кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убиту.» (Откр. 11:5)
О врагах Божиих.

Никто не в состоянии причинить вред Богу. Вред могут причинить тому, кто Богу служит. Таким образом, враг Божий — тот, кто вредит Его слугам.

От боли к покою

» Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим.» (Иер.,6:16)
В ц.-слав. — более ёмко : обрящите очищение душам.

Здесь — верный путь от душевной боли, житейских проблем к душевному покою.
Новый добрый путь предполагает изменение цели и, соответственно, жизненных приоритетов.
Начало пути — желание научиться Закону Божию.

Предупреждения

» И вышел Лот, и говорил с зятьями своими, которые брали за себя дочерей его, и сказал: встаньте, выйдите из сего места, ибо Господь истребит сей город. Но зятьям его показалось, что он шутит.» (Быт.19:14)

Люди не знают голос Бога, поэтому не понимают, не принимают, не слышат предупреждений от Него.
В большинстве своем, т.н. «мировая культура» : эстрада, кино «работают» над тем, чтобы не дать человеку узнать, прислушаться к голосу Бога.

Об обидах

Не обижай ближнего, сродника : не воруй, не убивай, не разрушай чужие семьи — не прелюбодействуй, не лжесвидетельствуй…
Именно за эти обиды, т.е. за нехранение Заповедей, Господь творит суд.
Но в случае нечестия ( язычество ( в т.ч. гадание ), иное вероучение, неблагоговение к Богу ( ереси, насмешки ) , др.) не должно бояться быть недружелюбным, если нечестие окружающих разрушает собственное правильное мировоззрение ( мир в семье )

,, Не обижайте один другого; бойся Бога твоего, ибо Я Господь, Бог ваш». (Лев., 25; 17)
,, Когда обеднеет у тебя брат твой и продан будет тебе…
…не господствуй над ним с жестокостью и бойся Бога твоего». (Лев., 25; 39 -43)
,, Когда кто согрешит против ближнего своего…
…тогда Ты услышь с неба и соверши суд над рабами Твоими, воздай виновному, возложив поступок его на голову его, и оправдай правого, воздав ему по правде его…». (2Пар., 6; 22 -23)

Бояться Бога (как частный вывод) — это ожидать возможного наказания от Бога за обиду ближнему.

Об интуиции

Мы призываем Духа святаго на помощь.,чтобы Он нас вразумлял ко всякой истине. Вспомним Писание, что дух Святой учит знаниям. А те, кто не просит знаний у Бога, откуда они черпают знания? От так называемой интуиции. «Вот, есть интуиция, она нам подсказала» … Нет интуиции. Есть Дух Святой и есть силы демонические. Очень часто мы изучая что то и не понимая чего то, получаем «озарение» и мысли. Откуда они? Конечно, от сил демонических. И когда мы сами учились этому и учили своих детей, и искали эту самую интуицию, и принимали ее откровения, а потом и сейчас так многие и живут в общении с силами демоническими, потом эти силы требуют платы. Какой платы? Это Здоровье. Это разрушение семей и разрушение всего бытия, всей жизни. Поэтому, если это есть, а это есть у многих, я предлагаю просто исповедать эти свои «озарения», свою интуицию. Просить у Бога помощи, чтобы Господь простил и ослабил влияние сил демонических на нашу душу.

«…Он знал, как сыновья его нечествуют, и не обуздывал их…» (1Цар.3:13)

Господь вразумляет детей Духом Святым и вразумляет детей через родителей. Нам, родителям, жалуются и нам открывается, что наши дети ведут себя не правильно. Жалуются учителя, одноклассники. Мы еще это называем: «Вот, ябедничает!». Нужно ли воспринимать то, что говорят? Нужно. Воспринимать нужно. Но что именно? Если бегал на перемене — ну бегал и бегал, дите, есть дите. Но если у ребенка появились в кармане деньги откуда то или вещи, которые вы не покупали , а вы это видите, Бог вам показывает. Вы обязаны обращать внимание и вы обязаны укрощать нрав. Укрощать поведение своего ребенка для того, чтобы ребенок не погиб, чтобы душа его не погибла. Очень часто бывает такое, что мы видим, нам говорят, обращаем внимание сами, но… «Ах! Ну что ж ты делаешь! Как не хорошо ты делаешь!» И вот вспомним Книгу Царств Первую, когда был отец Илии и два его сына. Что произошло? Ему, отцу, говорили, что нехорошо, бесчестно, и он сам слышал как поступают сыновья его, но он что делал? Он им говорил : «Нет, дети мои, нехороша молва, которую я слышу» (1Цар.2:24). Он пытался с ними разговаривать и ничего больше. Весьма жестко определение Бога по отношению к детям, которые погубили свою душу и по отношению к отцу, ко все семье. «Я объявил ему, что Я накажу дом его на веки за ту вину, что он знал, как сыновья его нечествуют, и не обуздывал их; и посему клянусь дому Илия, что вина дома Илиева не загладится ни жертвами, ни приношениями хлебными вовек» (1Цар.3:13). Какие страшные слова! Давайте будем прислушиваться к этим словам. И не просто: «Дети, плохо о вас говорят», а наказывать и воспитывать. А как это делать? У каждого ребенка есть свое слабое место. У каждого. Вы, родители, это знаете, вы их родили, вы их воспитали. Пользуйтесь этим. Господь чем нас наказывает? Не слабыми ли местами? Не заболеваем ли мы, когда хотим быть здоровыми и делать свои дела? Давайте учиться у Бога.

Бог сказал слова благословения и слова проклятия. Подо что мы подпадаем? Чем живем? Или благословением или проклятием. «Вовек не изгладится», слышите? Ни вашими исповедями, ни причастиями — ни чем. Приходит много в монастырь людей, жалуются на своих детей Богу: «Господи прости, помоги». А чем Господь поможет, если вы сами упустили? Повторяю, у вас есть рычаги, у вас есть власть. Используйте эту власть, давите на их слабые места, чтобы они вас послушались, чтобы были вам покорны. Ради их судьбы, ради их вечной жизни.

Тарас Бульба убил своего сына. С точки зрения Закона Божьего он поступил правильно. Правильно. Почему? Временным наказанием избавил его от вечной муки. Я вас призываю вразумлять, призываю вас укротить нрав, призываю вас учить детей правде и убить в них гордость, тщеславие, самолюбие и непокорность к вам, родителям.

Ложка дёгтя — в бочке мёда

«Мертвые мухи портят и делают зловонною благовонную масть мироварника: то же делает небольшая глупость уважаемого человека с его мудростью и честью.» (Еккл.10:1)
О том же говорит и народная мудрость: ,,Ложка дёгтя — в бочке мёда.»
Видимо, Бог так устроил,, что малое количество грязи портит большой объем хорошего продукта, а не наоборот : в большом количестве доброго продукта без следа растворяется грязь.
И выводы.
Иногда, кто-либо напрасно в своем поведении допускает некоторую вольность, видимо, считая, что это придаст ему некоторую ,,изюминку.» Эта ,,изюминка» способна испортить все впечатление о человека навсегда.
Небольшая погрешность в характере ( поведении ) или в мировоззрении , порой, делает невыносимой жизнь с этим человеком.
Напрасно считают, что общение православного с еретиком (или исповедующим иную веру ) способно последнего привести к истине. Скорее, наоборот : православный может ,,заразиться» и отпасть…

О боязни

«Боязливых же и неверных, и скверных, и убийц, и любодеев, и чародеев, и идолослужителей, и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая.» (Откр. 21:8)

Господь чувство боязни ставит в одном ряду с другими тяжкими грехами.
Боязнь паспортов ( ИНН, страховых полисов), будущих событий , др. — грех не меньший, чем идолослужение или чародейство.
Порочным ( если не греховным ) является помысел :»Боюсь — не спасусь.» Именно этот помысел является причиной многих неверных решений. В данном случае следует просить Бога об укреплении веры.

О «печати»

«… подобно тому, как грязь естественным образом высушивается солнцем, а воск мягчает под лучами его, так и всякая душа, тяготеющая к материи и добровольно подражающая грязи, наказывается Богом, ожесточается и, подобно фараону (Исх. 7:13), толкает себя к погибели. А всякая боголюбивая душа размягчается, как воск, на ней запечатлеваются божественные образы и изображения…»( Максим Исповедник, Главы о богословии…, гл. 12 )
Это — о смысле т.н. ,,печати»

Мысль святая

,,…рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя» (Притчи , 2; 11)
В ц.- слав. : ,, …совет добр сохранит тя , помышление же преподобное соблюдет тя.»
В переводе Юнгерова — более ёмко : ,, … мысль святая соблюдет тебя»
,,Святая мысль» : уразуметь Страх Господень , обрести познание о Боге ( ст. 5 , там же ).
В частности , мысль : ,, не принуждай меня оставить тебя и возвратиться от тебя; … народ твой будет моим народом, и твой Бог — моим Богом» (Руфь, 1; 16)
удерживает в православии , несмотря на великое множество соблазнов и искушений.
Так же в Писании содержится множество мыслей , помогающих ,,удержать» молитвенное правило , сохранить душевный покой в житейском ,,море» , др. , или ,,удержать» от греха.

Обида на Бога

» Так говорит Господь, Искупитель твой, Святый Израилев: Я Господь, Бог твой, научающий тебя полезному, ведущий тебя по тому пути, по которому должно тебе идти.
О, если бы ты внимал заповедям Моим! тогда мир твой был бы как река, и правда твоя — как волны морские.
И семя твое было бы как песок, и происходящие из чресл твоих -как песчинки: не изгладилось бы, не истребилось бы имя его предо Мною.
Выходите из Вавилона, бегите от Халдеев, со гласом радости…
Нечестивым же нет мира, говорит Господь.( Ис. 48:17-22)

Обида тогда справедлива, когда результат не соответвует обещанию и трудам.
Бог обещает награду : мир, покой, благополучие ( даже мирское ) , но только если человек идет по пути Его заповедей. Именно в Его заповедях скрыто наше благополучие.
Если человек игнорирует Закон Божий, а принимает решения, исходя из собственных понятий добра и зла, то тогда и реальность ( потери, разочарования ) человек должен принимать — как плод своих трудов.
Тогда обида на Бога несправедлива. Бог не обещает мира и покоя тем, кто выбирает свой путь, отличный от заповеданного.

О помыслах

Св. Отцы различают помыслы :
— от ангела : обличают в поступках против закона Божия
— собственные : от личного опыта , от тщеславия ( самохвальство )
— от демонов : внушаемая тонкая речь и т.н. интуиция.
Интуиция отличается от озарения Духом Святым ,, яркостью » эмоций , желанием говорить , ,,бежать» , делать. Так же — пониманием , как воспользоваться открывшейся немощью , слабостью ближнего , как украсть , оскорбить.
К сожалению , мы ищем ,,интуицию» , ищем ,, внезапных подсказок , озарения , т.е. , желаем демонского влияния на душу , что , в свою очередь ( это влияние ) , разрушает здоровье , благополучие — всю жизнь.
Чистосердечная исповедь с отказом от интуиции — единственный способ ослабить влияние демонов на душу.

Живущего по правде

,, Был человек в земле Уц, имя его Иов; и был человек этот непорочен, справедлив и богобоязнен и удалялся от зла.» (Иов, 1;1)
,, И сказал Господь Авраму:… Я произведу от тебя великий народ, и
благословлю тебя, и возвеличу имя твое… Аврам … вышел из Харрана.» (Быт., 12; 1- 4)
,,… во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему.» (Деян., 10; 35)

Во всяком народе человека ( будь то китаец , или араб , или негр ) , живущего по правде, Господь просветит истинной верой ( совр. — православной).
Другие же — выбирают удобное для себя вероучение : ислам , буддизм , католицизм.

О послушании

,, …оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть.» (Быт.,2; 24) ,, Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не
властен над своим телом, но жена.» (1Кор.,7; 4)

Этот закон позволю себе рассмотреть немного с другой точки зрения. Когда сын (дочь) сочетается с духом непослушания к своим родителям (по Заповедям Божиим) , тогда как бы ,,обручается» этому духу нечистому. И человек уже, порой, не властен бывает над своим духом (и телом), терпя насилие от этого злого духа, что проявляется во всякой нечистоте.
Эти же слова справедливы, по-видимому, и по отношению к духовному отцу, и — к Церкви.

,, Был некто из сынов Вениамина, имя его Кис…У него был сын, имя его Саул… И пропали ослицы у Киса, отца Саулова, и сказал Кис Саулу, сыну своему: возьми с собою одного из слуг и встань, пойди, поищи ослиц… И пошли в город, где ( жил ) человек Божий … А Господь открыл Самуилу за день до прихода Саулова и сказал: ,,завтра в это время Я пришлю к тебе человека из земли Вениаминовой, и ты помажь его в правителя народу Моему — Израилю,» (1 Царств , 9; 1 — 16)
Вот так , ,,естественным» путем и через послушание отцу Господь дарует Саулу царство. Так бывает и в жизни : через послушание отцу ли , священнику — Господь дарует исполнение наших прошений ( молитв ) , или же дает пути решения проблем.

Когда молитва неугона Богу

,, Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде
примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.» (Мф., 5; 23- 24)

По словам свт. Иоанна (Златоуста) , ,,дар» — это может быть и молитва , и милостыня.
Отсюда , молитва Богу тогда неугодна , когда ближний держит на тебя обиду. История из 2 Книги Маккавейской о царе по имени Антиох хорошо это показывает : ,, … по наказанию Божию страдания его усиливались с каждою минутою. Нечестивец молил Господа, уже не миловавшего его, и говорил: …,,буду возвещать силу Божию».
Но когда боли нисколько не умалялись, ибо пришел уже на него праведный суд Божий, он, отчаиваясь в себе, написал к Иудеям письмо, имевшее значение мольбы…
И только после этого смог умереть .(2Макк , 9; 4-28)

О грехе Хама

» И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, и выйдя рассказал двум братьям своим … и сказал (Ной ): проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих.» (Быт. 9: 22-25)
«… пошли от себя людей, чтобы они высмотрели землю Ханаанскую, которую Я даю сынам Израилевым…»( Числ. 13:3)

Земля Ханаанская — это Палестина, населенная потомками Ханаана ( в т.ч. — жители Содома ) (библейская энциклопедия )
Исчадие греха Хама , т.е. открытие ближним наготы отца ( сплетни ) — это всевозможные пороки : идолослужение, колдовство, грехи содомские и др.
Другими словами, сплетничая, человек рождает и в своей душе всевозможные пороки и вредит своим детям, которые рождаются с этими пороками.

О наказании

» Во что вас бить еще, продолжающие свое упорство? Вся голова в язвах, и все сердце исчахло. От подошвы ноги до темени головы нет у него здорового места: язвы, пятна, гноящиеся раны, неочищенные и необвязанные и не смягченные елеем.» (Ис. 1:5-6)

На самом деле, Бог, наказывая, укоряя человека ( ср. Лк. 11:39-40) , не стремиться причинить ему боль, нанести раны.
Цель наказания — пробудить совесть.
Отсюда — и образ действий в воспитании детей родителями.
Бывает, совесть у человека «мертва». Тогда правильнее будет с таким прекратить всякое общение.

«Жить по святым отцам»

-Мы стараемся жить по святым Отцам!
Такую фразу нередко можно услышать от верующих. Но святые Отцы оставили нам, как правило, лишь свидетельства своего пути к святости — победы и поражения , но не сам путь , не основание или начало своего пути.
Брать во внимание только их внешнее поведение : многодневный пост, долговременное стояние на молитве, сверхъестественное терпение, а у некоторых и юродство , но без смысла, без тайной помощи Божией — это , как минимум, неразумно.

О знамениях

«Дал еси боящымся Тебе знамение , еже убежати от лица лука.» (Пс. 59:4)
«итак бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий…» (Лк. 21:36)

«Кто каким путем получил власть — тот так и правит» (народн.)
Господь дает народу испытать бедствие, но верным даются знаки-знамения , чтобы те успели избежать грядущих событий.
Или так : верующие, привыкшие подчиняться воле Божией в мирной жизни, следуют Богу и во время бедствий.
Пример — события на Украине. Кровавый переворот, вооружение т.н. нацгвардии, безнаказанные грабежи и убийства мирных жителей — всё это есть ясные знамения новой власти, суть которой — война с собственным народом. Многие убежать успели…

О благодарности

«И скажешь в тот день: славлю Тебя, Господи; Ты гневался на меня, но отвратил гнев Твой и утешил меня.»(Ис. 12:1)
«За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.» (1Фес. 5:18)

Св. Отцы учат, что невозможно было бы спастись человеку, если бы Господь не гневался и не наказывал бы людей за их поступки — за грех. Посему, приняв наказание и обратившись от греха к добродетельной жизни, человек от души благодарит Бога.
В этом смысле : «благодарить за скорби» — обозначает благодарность Богу за обращение от заблуждений через страдания. Причем, Богом определяется и сама мера страданий , т.е. весьма взвешенно.

Слово — это плод созерцания ума

Ошибка большинства в том, что слово рождается и произносится от телесных чувств. Следует учиться силой воли подавлять чувства, помрачающие ум, и умом рассматривать вещи. Если нет созерцания ( ум ничего не видит ), тогда следует молчать.
Всё это справедливо лишь в Законе Божием , т.е., подавлять чувства следует согласно заповедям : не убей, не прелюбодействуй, не укради и т.п.

Своя мера

,, И когда они разговаривали и рассуждали между собою, и Сам Иисус, приблизившись, пошел с ними. Но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его…. И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им. Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них. И они сказали друг другу: не горело ли в нас сердце наше… «(Лк., 24; 15-31)
Вот так и в Причастии : чувства наши ,,удержаны , а сердце ,,горит». Никто не в состоянии вынести Огонь Божества , сего ради Господь весьма умеренно подает благодать. И каждый принимает по своей мере.

Ум и чувства

«И отсечет Господь у Израиля голову и хвост … старец и знатный,- это голова; а пророк-лжеучитель есть хвост.»(Ис. 9:14-15)
Старец — это как ум, лжепророк — это как чувства. С этой точки зрения, лжепророк возбуждает чувства, усыпляя ум человека.
Мы часто думаем и принимаем решения не умом, а чувствами — «хвостом».
Потому и предлагают, прежде принятия решений, успокоить чувства ( молитвой Иисусовой , например ), а потом умом рассмотреть и оценить ход событий.

Подходя к Причастию

(надписание пс. 44, ц.-слав.)
Желание измениться — такое, по-видимому, должно быть намерение приходящих к Причастию.
Но это намерение, в свою очередь, должно быть подкреплено конкретными действиями: не мстить, не злословить, стараться подражать в поведении святым Божиим и чувствовать свою немощь, свое бессилие, свою «нищету».

О возмутителях спокойствия

Если на страну нападают иноплеменники нужно брать в руки оружие и защищаться. Церковь всегда благословляла праведную войну, воинов и оружие. Это такой церковный устав. Если, допустим, внутренние проблемы: возмутитель спокойствия и обидчики — что делать? Здесь молиться нужно, чтобы Господь лишил их дерзостной силы. Когда священник молится о «жизни в благочестии и чистоте, мире и спокойствии» в государстве, тот кто пытается своими действиями произвести беспорядки и шум, тот имеет очень большие проблемы. Давайте вспомним Книгу исход, как Господь наказал фараона. Сначала он нагружал еврейский народ работами, а потом фараон не захотел народ отпустить. Что Господь сделал с фараоном? Господь наказал фараона, отнял у него ребенка, первенца. Так вот, возмутителя спокойствия: что в государстве, что наших обидчиков отдаем на волю Божию, молясь, чтобы Господь защитил нас. То, что возмутителя спокойствия теряют детей, я знаю лично, из рассказов. У богатых людей, которые спокойствие нарушают, у них дети гибнут, попадают в тюрьмы. Господь спасает и сохраняет спокойствие в мире, а возмутителей — смиряет.

О правильном отношении к смерти

Сегодня отпевали священника.
У присутствующих было удивительно светлое, радостное чувство, словно это были проводы, а не похороны.
Вот так и надо относиться к смерти : это проводы.

О боголюбии

» Ибо люди будут… , более сластолюбивы, нежели боголюбивы…» (2Тим. 3: 2-4)
Апостол истинному боголюбию противопоставляет сластолюбие. Видимо, речь идет о любителях долго вычитывать молитвы, присутствовать в храме, читать книги старцев и цитировать фразы окружающим, испытывая при этом (или стремясь испытать) приятное сладкое чувство, которое принимается за благодатное — за посещение Божие.
Но истинное боголюбие не ищет чувств, а стремится своим поведением, т.е. молчанием, смирением и братолюбием угодить Богу.

О невнимательной молитве

Насколько мы готовы слушать и исполнять Слово Бога, настолько и Бог нам даст внимание к Своему Слову.

Еще о гневе

«Кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» (Мф.5:39)...
Давая такую заповедь, Он (Господь ) … повелевает … дать ему (оскорбляющему ) свободу вполне удовлетворить свой гнев. Господь не говорит, что оскорбляющий останется без наказания, но только не велит тебе самому его наказывать…» (Иоанн Златоуст, Беседа 16 на Мф. гл 5)

Немалый христианский подвиг — терпеть излияние гнева от обидчика. Необходимо у Бога просить терпения и силы не противоречить гневу.
И тогда, как показывает жития всех святых, на того, кто гневается , скоро ,,обрушиваются» сильнейшие страдания.
Кстати, и демоны знают это правило и учат , наоборот, противоречить, оправдываться…

Воруя чужую славу

Присваивая себе чужие почести (воруя чужую славу ) , будь готов быть оклеветанным — присвоить чужой позор.
Например : списал в школе домашнее задание — дома отругали за не тобой разбитое стекло,
присвоил идеи и разработки подчиненных — » заплатил» громким судебным процессом и заключением.
Вывод : пользуясь — воздавай славу автору…

Зло-добро

«Естественное ведение, то есть различение добра и зла, вложенное в природу нашу Богом, само убеждает нас в том, что должно веровать Богу, приведшему все в бытие.
А вера производит в нас страх; страх же понуждает нас к покаянию и деланию. «
(при. Иссак Сирии, , Слова подвижнические, Слово 84 )
Основанием веры является естественное ведение добра и зла ( брезгливость, неприязнь или, наоборот, восхищение — суть проявления этого ведения ).
По-видимому, те, кто осознает свои проблемы в духовной жизни (маловерие, холодность, нежелание изучения Слова Божия …) , должен пересмотреть свои понятия относительно ,,зло — добро» , ,,светлое — темное.»

Когда допускается небрежение человеческой природы

Большую ошибку совершают те православные христиане, которые, ориентируясь на высокие Христовы заповеди, оставляют в совершенном небрежении свою, человеческую природу : Законы, данные Богом через Моисея.
Нарушение или, даже, совершенное пренебрежение Законом, силой и действием которого живет и существует природа человека, приводит к катастрофическим последствиям.
Например :
— чрезмерный «пост» в супружеских отношениях,
— огромные, многочасовые молитвенные правила с оставлением дел по хозяйству,
— насильное «воцерковление» детей , заставляя их поститься и вычитывать правила и каноны сверх их меры и понимания,
— старательно-мирное ( «миссионерское» ) отношение к язычникам, людям маловерующим, и, одновременно, грубое отношение к родным и близким.

Свет от Бога

«…ходите светом огня вашего…» (Ис. 50:11)
Свет от Бога — правда, заповеди.
Человеческий «свет» — это наша собственная «правда» : наше понимание всего мироустройства и, соответственно, наше настроение по отношению к Богу и ко всему миру.
Свет от нашего внутреннего огня виден во внешнем облике человека — на лице.
Люди, видя внутренний свет собеседника, реагируют на него, подстраиваясь , подражая или , наоборот, противясь. Таким образом, на проповеди, люди реагируют, больше, не на слова правильные, благочестивые, но на внутренний свет, который показывает истинное сердечное настроение проповедника.
И еще.
Воспитание в семье, в школе происходит не столько от сказанных слов, сколько от того, насколько сам воспитатель верит, сам соответствует этим словам.

Неверная оценка событиям

«И отвечали Иеремии все мужья, знавшие, что жены их кадят иным богам…
«слова, которое ты говорил нам именем Господа, мы не слушаем от тебя; но непременно будем делать все то, что вышло из уст наших, чтобы кадить богине неба* и возливать ей возлияния, как мы делали, мы и отцы наши, цари наши и князья наши, в городах Иудеи и на улицах Иерусалима, потому что тогда мы были сыты и счастливы и беды не видели. А с того времени, как перестали мы кадить богине неба и возливать ей возлияния, терпим во всем недостаток и гибнем от меча и голода.»
Тогда сказал Иеремия всему народу… «Господь не мог более терпеть злых дел ваших и мерзостей, какие вы делали; поэтому и сделалась земля ваша пустынею и ужасом, и проклятием, без жителей, как видите ныне. Так как вы, совершая то курение, грешили пред Господом и не слушали гласа Господа, и не поступали по закону Его и по установлениям Его, и по повелениям Его, то и постигло вас это бедствие, как видите ныне.» (Иер. 44: 15-23)

Народ дал неверную оценку , как мы говорим, причинно-следственных связей.
Так и сейчас, весьма часто, неверно связывают следствие с причиной и, соответственно, делают неверные выводы.

* богиня неба — языческая богиня луны.

…………………………..

Соблюдение нравственных законов изменяет человека в лучшую сторону только тогда, когда их целью является угождение Христу.
Соблюдение этих законов без намерения угодить Богу — часто приводит к душевным заболеваниям и уклонению в иные вероучения.

………………………………

«О, Господи! … Ты поражаешь их, а они не чувствуют боли; Ты истребляешь их, а они не хотят принять вразумления; лица свои сделали они крепче камня, не хотят обратиться.» (Иер. 5:3)
На самом деле, Господь и наказывает, и бьет, и истребляет до сих пор.
Но некоторые, те, кто считает, что «Господь не наказывает», отказываются принимать вразумление , не хотят обращаться от своих заблуждений.
Или — нежелающие отказываться от своих заблуждений не принимают от Бога наказаний.

………………………………

«…милость встречает делающих правду…» (Ис. 64:5, по Юнгерову )
Хочется добавить : делающих неправду встречает проклятие ( страдания, болезни …).
В этом — вся жизнь человека.

………………………………

Мы стремимся приобрести благоволение и защиту у людей волевых, с твердым характером ( м.б. и хитрых, лукавых ) но (!!) — неверующих, этим самым лишаясь помощи Божией. (ср. 2 Парап. 25:7)

……………………………

«Не будьте как конь, как лошак несмысленный, которых челюсти нужно обуздывать уздою и удилами, чтобы они покорялись тебе». (Пс. 31:9)
Удилами (ртом) наездник управляет лошадью : хочет, направит по дороге, а хочет — по полю или в лес…
В этом — образ наших разговоров : выбирать темы для разговоров благочестивые, не позволять себя увлекать на темы неприличные, «грязные». Тоже — и мысли…

……………………………….

«И сказал Моисей Господу: для чего Ты мучишь ( озлобил — ц.слав. ) раба Твоего?» (Числа, 11:11)
Понятно, озлобили Моисея израильтяне своими требованиями. Озлобляют ныне православных христиан люди нечестивые и, более всего, бесы. Последние, кстати, озлобив человека (чаще — через людей), подают и свое «утешение» — греховное, но «сладкое» : выпивка, наркотики, блуд, игромания, уклонение в магию или др. вероучения, или злословие. Люди же, озлобляя, в ответ на жалобы цинично заявляют :» Смиряйся, терпи!»
Весьма действенна молитва Богу :» Господи, избавь от всех озлобляющих!»
И еще :»Избавь от «утешений» бесовских!»

…………………………..

Иногда, гнев к ближнему возникает только лишь из предположения, что человек будет успешен в делах , которые могут навредить ( тебе ).
Это предположение — есть начало болезни, т.к. оно «ослепляет» духовное зрение.

…………………………….

» Снег блестит, но не показывает в себе образа тех, которые в него смотрятся, потому что шероховат и составлен из смерзшейся пены. Молоко бело, но не принимает в себя образов, потому что и в нем есть какие-то мелкие пузыри. А в воде, по причине ее гладкости, виден даже черный образ. Так точно и неровность жизни не способна к принятию в себя Божия действия» (свт. Василий Великий, толкования на кн. пр. Исаии)

«…в видении Бога, бывшем во время его поста, Илия восприял также силу для помазания пророка вместо себя и дарования ему вдвойне той благодати, которая обитала в нем самом, и для того, чтобы быть взятым ввысь от земли.» ( свт. Григорий Палама : «Кратко о сотворении мира.»)
Само видение Бога дает значительные духовные силы.
Здесь — путь и средства для духовного совершенства : искать Бога постом и молитвой.
(Напротив, желание «расслабиться, отдохнуть» через просмотр фильмов, чтение новостей и т.п. лишает сил )

…………………………………..

Искать душой, желать внешних впечатлений и жить ими ( новости, интернет + игры, книги, театр, музыка, путешествия, встречи ) или не иметь желаний совсем — значит, «плыть» по воле «ветра». Это и небезопасно : велика вероятность «подцепить» блудного или иного нечистого духа, который может увлечь в ложное вероучение или будет возбуждать скверные плотские чувства ( известное » стужение» помыслов , особенно на службе ).
Сосредоточиться исключительно на внутренних собственных ощущениях — велика вероятность уйти от реальности.
Правильное направление — иметь сердечное желание Царства Небесного

…………………………………………

«… это кумир и имеет нужду в помощи. Молясь же пред ним о своих стяжаниях, о браке и о детях, он не стыдится говорить бездушному, и о здоровье взывает к немощному, о жизни просит мертвое, о помощи умоляет совершенно неспособное, о путешествии — не могущее ступить, о прибытке, о ремесле и об успехе рук — совсем не могущее делать руками, о силе просит самое бессильное.» ( Прем. 13:16-19 )
Смысл — » от обратного» : чего нельзя просить у кумира, соответственно, именно это следует просить у Бога : о стяжании, о браке, о детях, о здоровье, о жизни, о помощи, о путешествии, прибытке, успехе, ремесле, силе.

……………………………………….

» Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников, а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе.» (Деян. 15:19-20)
Апостол не обременяет обращенных из язычников множеством правил.
Лишь после, когда те перейдут в совершенный духовный возраст, тогда и им надлежит исполнять дела по Закону. ( по свт. Феофану Затворнику, толкования )

……………………………………..

«… не могли скрыть того, в чем заблудились.» (Прем. 10:8)
Скрыть неправду невозможно.
Человек своим поведением, словами открывает свои духовные заблуждения, неправду, которой живет.
Внутренний духовный свет заблуждений, порока или, наоборот, благочестия проявляется также и во внешнем облике, на лице.

…………………………….

» …как ты забыл закон Бога твоего, то и Я забуду детей твоих.» (Ос.4:6)
Видимо, эти слова справедливы по отношению как к священнику и пастве его, так и отцу семейства и его детям…

……………………………..

«Ефрем сделается пустынею в день наказания; между коленами Израилевыми Я возвестил это [показах верная — ц.-слав ] (Ос.5:9)
Ефрем Сирин продолжает «..показал правду суда Моего и истину слов Моих.».
Видимо, в этом и есть православное понимание текстов Ветхого Завета , а именно : понимать истину слов Божиих, видеть суды Божии — тем и вразумляться…

………………………………

» Нестерпимому огню соединившеся, / богочестия предстояще юноши, / пламенем же невреждени , божественную песнь пояху…» ( ирмос воскресного канона, песнь 8 )
Православные также , в Причастии, соединяются с Божественным огнем.
Но и быстро «гаснут» из-за легкомыслия, пустословия, самохвальства…

……………………………

«Когда Всевышний давал уделы народам и расселял сынов человеческих, тогда поставил пределы народов по числу…«ангелов Божиих — ц.-слав»» (Втор. 32:8)
«Не передвигай межи давней… (Не прелагай предел вечных.ц.-слав )» ( (Прит. 22:28)

«Уделы народам» — границы территории для каждого народа не должны быть изменяемы, если нет на то Божьего повеления.
С этой точки зрения, территориальный вопрос Украины требует внимательного и разностороннего рассмотрения, в первую очередь, для мира между православными.

………………………….

«… идол в мире ничто…» (1 Кор. 8:4)
«… если кто скажет вам: это идоложертвенное,- то не ешьте ради того, кто объявил вам…» (1Кор. 10:28)

Действительно, идол — ничто, но если мы едим пищу, над которой прежде были совершен обряд — идоложертвенное, то этим самым мы и поддерживаем идолослужение ( поддерживаем заблуждения ), и принимаем в нем участие.
Видимо, так начиналась Сербия, Югославия…

……………………………………….

Гениальные актеры; шедевры кино, театра. Мир аплодирует пороку. (святость сыграть невозможно.)
Если человек желает известности в мире сем, ему, по необходимости, придется связать свою душу с пороком, с грехом, следствием чего является вечная погибель.
Богоугодная скромность, чистота остаются незамеченными или, даже, отвергаются этим гибнущим миром.
В этом — и крест православного человека : хранить чистоту, проживая эту земную, временную жизнь среди мирских соблазнов.

……………………………………

«Встречено в интернете:
Читаю сыну (4,5 года) Мойдодыра:
— И в ванне, и в бане, всегда и везде — вечная слава… — делаю паузу, чтобы он продолжил.
Сын выдаёт:
— Богу.»
Вот так открываются глаза на, казалось бы, совершенно невинные детские стишки.
— Какое иудейство! — сказал один брат, выслушав эту историю.
— И до сих пор «травят» детей такими иудейскими стишками…
От себя добавлю, что родителям необходимо , в свете православной веры, задумываться о смысле того, что они читают детям.

……………………………………………

«Страшно есть впасти в руце Бога жива, безумнии , не льститеся : не крестит Христос по смерти спасенным крещением неправе о нем мудрствующих, но во огни негасающем мучит.
Мы же, вернии, просим у Христа время покаяния…»
( канон прп. Иосифу Волоцкому, 8 песнь)
Современное учение модернистов (проф. Осипов — их глава ) проповедует безумную теорию о возможном крещение по смерти — в аду.
Ныне, в аду праведников нет. Ни проповедь о Христе, ни, соответственно, крещение там невозможно.

……………………………….

«… по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь.» (Мф. 24:12)
Причина охлаждения любви — беззаконие. Сего ради, следует молиться не «об умножении любви», а о том, чтобы сердца просветились Законом.
Видимо, причина неурядиц как в семье, так и в стране — нарушение законов жизни : как нравственных, так и естественных.

…………………………………………….

Всякий грех имеет свое начало «от естества.»
Празднословие, по-видимому, берет начало от привычки показывать свою наготу : обнажаться.
Легко сбрасываем одежды , например, на пляже, и так же легко обнажаем себя, показывая тайные чувства, намерения своей души.
С той же легкостью обнажаем «наготу» души окружающих, что называется словом «сплетни.»
Стыдливость телесная хранит и душу от праздно- и пустословия.

…………………………………………

Священник, который учит прихожан Правде Божией, желает им Царства Небесного.
Священник, поддерживающий заблуждения ( догматические, житейские ), ищет себе власти над прихожанами.

……………………………………………

«… не муж создан для жены, но жена для мужа.» (1Кор. 11:9)
Страдают от одиночества, в большинстве, непокорные, самовольные, дерзкие.
Совет для незамужних : учитесь прежде покорности, и муж, для которых вы созданы , вас найдет.

……………………………………………..

» Как только увидит диавол, что ум (дух) христианина не имеет печати благодати Божией и наг от нее, а между тем желает прейти мысленно воздух и востечь ко Всевышнему Богу, чтоб беседовать с Ним посредством молитвы и молить Его о грехах своих, — без страха становится против него на дороге, по которой он восходит…
Можно положить, что христианин не должен молиться и славословить Бога, если ум его наперед не запечатлеется и не освятится Божественною благодатию, чтоб не оказаться ему внешне предстоящим Богу, мысленно же творящим дела диавола, как слуге его; по каковой причине он делается паче нечистым, и за каковое дело паче насиловать начинает его враг, наводя его на многое зло то посредством гнева, то посредством похоти плотской, на кои устремляется он с большею неудержимостью. » (Симеон Новый Богослов, Слова.)
Молиться следует Богу , но, прежде всего, освятив ум понимаем смысла молитв и нужды, о которой молишься.

…………………………………

» Как тело человека, сложенное из разных частей, сочетавает душа и не дает ему рассыпаться, когда же выйдет душа из тела, оно разлагается и истлевает, …
подобное сему бывает и с душою, когда удалится из нее Божественная благодать (которая есть душа души нашей, и до преступления Адамова была соединена с нею, как душа соединена с телом, и содержала ее в единости и гармонии помышлений, которые по преступлении рассеялись по бесчисленным направлениям)…»
(Симеон Новый Богослов, Слова )
Красивое подобие : как тело без души разлагается и истлевает , так и душа без благодати , хотя по естеству и бессмертная , — ,,умирает.»
Сего ради, следует ,,…внимать себе и содержать в уме сие великое таинство Божественной благодати….»

…………………………………….

«…тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание.» (Ин. 17:12)
Живущих с Богом — читающих и хранящих Слово Божие, Сам Бог — Слово хранит от гибели, случайной смерти.
Отвергающие Слово или желающие обогатиться за счет Слова — погибают.

………………………….

«Крестивый человеки во огни Святым Духом первее, огнем геенским токмо крестит послежде тому неверующия, иже горького крещения, крестителю , избави мя » (канон Предтече за 8 июля )
Проф. Осипов, настраивая своих слушателей против обязательного крещения, говорит, что, по необходимости, цитата : ,, будем крестить в аду.»
Верные же молятся Предтече Иоанну о том, чтобы он избавил этого горького ,,крещения.»
Слово ,,крещение» ( греч. — погружение ) в аду имеет значение — мучение, вечные муки.

……………………………….

Опять приходят с вопросами о паспортах, налоговых документах, др. средствах учета. Ссылаясь на мнение многих священников , говорят о том, что ,,брать нельзя!» Спрашивают мое мнение на этот счет, хотя, видимо, свое мнение менять не собираются. Зачем спрашивают? Скорее, успокоить свою совесть.
На мой взгляд, не дело священника (тем более — монаха) заниматься мелкими житейскими вопросами о паспортах, номерах, очередях, куплях :
«…никто же , воюя, не обременяется житейскими проблемами, но лишь ВОЕВОДЕ старается угодить! » (2 Тим. 2:3-5).
Дело священника — учить Закону Божию :
«… уста священника должны хранить ведение, и закона ищут от уст его, потому что он вестник Господа Саваофа» (Мал. 2:1-7)

…………………………

«И сказал Моисей Аарону: приступи к жертвеннику и … очисти себя и народ, и сделай приношение от народа, и очисти их, как повелел Господь.» (Лев. 9:7)
» И сказал Господь Моисею: пойди к народу, [объяви] и освяти его сегодня и завтра; пусть вымоют одежды свои» (Исх. 19:10)

Видимо, сейчас этот закон можно прочитать, как : очисти смыслы ( познания о Боге) и освяти чувства ( благочестивым поведением ).

……………………………..

Плотские страсти — это есть порождение неразумия и растление здравого смысла.» (по : Симеон Новый Богослов, Слова…)

…………………

» Кто глух по отношению к Слову, тот глух и по отношению ко всякому голосу, так же как и слышащий Слово слышит все…» ( преп. Симеон Новый Богослов, 25 глав…, ст.5)

…………………………………

» …ум, помышляя о своих добродетельных деяниях, впадет в самомнение и ослепнет…» (Симеон Новый Богослов, Божественные Гимны )
Душа — светильник, добродетели — елей, ум — фитиль — по словам преп. Симеона.
Божественный Огонь возжегает ум — ,,фитиль» , горящий от ,,елея» — добродетелей.
Божественный огонь может погаснуть как от недостатка «елея»- добрых дел, так и ,,окружающей атмосферы» — тех вещей, кот. ум желает рассмотреть ( политика, криминал , блуд )

……………………………..

«Молитва печального человека никогда не достигает престола Божия.»
(Пастырь Ерма, Заповедь 10 )

……………………………

«Вот и твори эти дела (добрые) и не воздерживайся жить с Богом…» (Пастырь Ерма, гл. 8 )
Следует тщательно рассмотреть, что значит ,, воздерживаться жить с Богом.»
Многие стараются не грешить. Но этого мало. Нужно учиться быть соучастником Дел Божиих…

……………………………

«если же будешь делать Мне жертвенник из камней, то не сооружай его из тесаных, ибо, как скоро наложишь на них тесло твое, то осквернишь их» (Ис. 20:25)
Жертвенник Богу должен быть из камней неотесанных.
В сердце ,,жертвенник» Богу также должно сложить из ,,камней» — правил, канонов ,,неотесанных» — неизмененных человеческими мудрованиями. Коль скоро изменяем Божественные постановления, правила , тогда и жертва Богу становится неугодна, нечиста.

………………………………

«Бог не глаголет, если возглаголанное Им не должно исполниться на деле.» (Ефрем Сирин , толкование на книгу прор. Амоса , гл.3 )
Бог не ,,шутит», не говорит ,,ради воспитательных целей» , не ,,пугает». Всякое Слово Божие — творческое, т.е., всегда обретает действие.
Так и нам, христианам, следует подражать Богу , произнося только те слова, кот. должны исполниться на деле. В этом случае можно избежать осуждения за пустословие.

………………………………..

«… душа … находит удовольствие в мерзостях …»( Ис. 66:3)
,,Гены» здесь ни при чем.
Главная причина — отсутствие правильных понятий о Боге и о том, как правильно Ему молиться , как просить помощи.

………………………………………..

Многие верующие , прочитав об умно-сердечной молитве, пытаются, как сказано в книжках, ,,умом встать в сердце и там молиться», не понимая истинного положения вещей, и тем самым наносят себе серьезный вред.
Ввести ум в сердце — это действие исключительно Божией благодати, никак не поддающееся собственным усилиям.

………………………………………..

«Афиняне же все и живущие у них иностранцы ни в чем охотнее не проводили время, как в том, чтобы говорить или слушать что-нибудь новое.» ( Деян. 17:21)
,,Слушать новое» , читать ( новости, интернет…), обсуждать — это, по-видимому, есть и природа одного из духов нечистых, внушающих подобные желания, и болезнь духовная. Знание об этом уже помогает, хоть немного , избавиться от зависимости ,,узнавать новое».
Лечением может быть правило ,,узнавать новое» из Писания, из вероучения — искать Правду.

……………………………………………

» Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас…» (Ин. 15:20)
«…удаляющийся от зла подвергается оскорблению» (Ис. 59:15)

Не стоит особо страдать от непонимания , неприязни и , даже, агрессии со стороны окружающих. Такова ,,чаша» всех верных.
…………………………..
» Иисус сказал ей в ответ… кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.» (Ин. 4:13-15)
» Жаждущие! идите все к водам; даже и вы, у которых нет серебра…Послушайте Меня внимательно и вкушайте благо, и душа ваша да насладится туком. Приклоните ухо ваше и придите ко Мне: послушайте, и жива будет душа ваша,- и дам вам завет вечный, неизменные милости, обещанные Давиду.» (Ис.55:1-3
)
,,Вода»- это есть учение, Закон Божий. Хорошо исследовать, какие милости обещал Господь Давиду.
…………………
Из писем прп. Феодора Санаксарского
«О непрестанной молитве.
— Как научиться непрестанной молитве?
— Молись (проси) и трудись (исполняй то, что просил), т.е., учись быть послушным, кротким, смиренным. Так научишься постоянно молиться.»
Молитва без труда , лишь ,,в мыслях» — это есть мечтание (что сродни болезни)

…………………………………….

На исповеди :
— В среду поела мяса, прости , Господи!
На самом деле, ни мясо, ни молоко грехом не является.
Оценивается верность Богу, но никак не меню или календарю.
Сего ради, необходим правильный настрой души ради спасения.

……………….
» …говорите к сердцу Иерусалима и возвещайте ему, что исполнилось время борьбы его, что за неправды его сделано удовлетворение, ибо он от руки Господней принял вдвое за все грехи свои.» (Ис. 40;2)
Таков Закон : за неправду ( грех) человек платит вдвойне ( это минимум, бывает — и больше ).
……………………

В случае протеста, люди ( в следствии своей греховности ) начинают делать ,,назло» : родители не купили мороженое — устрою истерику, нелюбимый предмет — прогуляю урок, начальник придирается — сделаю ч.-либо во вред, народ, область бунтует — ввести войска и т.п.
Чувство протеста — нормально, если протест — против неправды. Но протест должен выражаться не в желании разозлить ( удовлетворить чувство обиды — отомстить ), а в желании сделать хорошо, по- правде.
В таком душевном расположении — делать назло, думаю, причина огромного числа жизненных проблем.

………………………….

«Дети собирают дрова, а отцы разводят огонь, и женщины месят тесто, чтобы делать пирожки для богини неба и совершать возлияния иным богам, чтобы огорчать Меня.» (Иер. 7:18)
Господь гневается не только на непосредственных исполнителей, но и на соучастников…
Заметил, что этим пользуются лукавые люди, ,,связывая» с грехом доверчивых и невнимательных…

………………….

«Не читай никаких инославных сочинителей: у них Дух Святый заменен кровию необузданною, пламенною; они могут завлечь в пропасть — и завлекают туда многих. Духа Святаго нет у них; у них свой дух, — мрачный, льстивый дух ереси темной и гордой.» (свт. Игнатий ( Брянчанинов )
Из самых опасных книг современности полагаю творения Осипова, Кураева , а также нек. современные акафисты.

…………………

.) Прежде брани с врагами видимыми , бывает брань с невидимыми. И победа в первой напрямую зависит от победы в последней.
.) Исповедовать нужно не то, что мы считаем грехом, а то, что Господь ( считает грехом, согласно Закону Божию ).
…………………………..
Желание первенства — это, похоже, начало гордыни. Первенства во всем, в т.ч. и быть заметным, ,,чтобы не забывали»…
Отсекать желание первенства ( отдавая первенство во всем Христу ) — это правильный путь к спасению.
…………………
«… и из начальников многие уверовали в Него; но ради фарисеев не исповедовали, чтобы не быть отлученными от синагоги, ибо возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божию.» (Ин. 12:42-43)
Разновидность тщеславия — это когда страх перед людьми ( из-за собственного благополучия ) пересиливает страх Божий.

…………………………………….

» Иисус… взглянул, и видит, и вот стоит пред ним человек, и в руке его обнаженный меч. Иисус подошел к нему и сказал ему: наш ли ты, или из неприятелей наших?
Он сказал: нет; я вождь воинства Господня…»(Нав. 5:13-14)

По этому примеру , хорошо держать в уме за правило, при встрече с незнакомым , перекрестившись , вопросить у Господа ( в душе ) : ,,Наш ли, или от неприятелей ?» Господь непременно даст знать — кто перед тобой…

……………….
«…и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь» (Мф. 24:12)
Молясь ,,об умножении любви», должно подразумевать , прежде всего, умножение познания о Боге — Закона Божия.
……………………
Частое повторение к.-либо строчки из псалма может служить некой ,,ступенькой» для непрестанной молитвы Иисусовой.
Строчка из псалма — это тоже самое Слово Божие, которое освятит ум, уста и подготовит для непосредственной молитвы к Богу (вводит в мысленный рай)
Браться за молитву Иисусову без подготовки — результат часто бывает противоположным ожидаемому.
Напротив, строчка из эстрадной песни (или анекдота) оскверняет уста, ум и является ,,ступенькой» в ад.

……………………..

«Положи Господи хранение устом моим, и дверь ограждения о устнах моих» (Пс. 140:3)
Когда ум ,,связывается» неким Божественным Словом ( напр., цитатой из Писания ), тогда и уста умолкают естественным образом.
Напротив, действие духа нечистого ( в т.ч. сплетни, новости, пр…) — многоречие.
Вывод : необходимо постоянно размышлять ,,от Писания.»

………………….

«…священник Елиашив, приставленный к комнатам при доме Бога нашего, близкий родственник Товии, отделал для него большую комнату, в которую прежде клали хлебное приношение, ладан и сосуды, и десятины хлеба, вина и масла, положенные законом для левитов, певцов и привратников, и приношения для священников…Когда я пришел в Иерусалим и узнал о худом деле, которое сделал Елиашив, отделав для Товии комнату на дворах дома Божия, тогда мне было весьма неприятно, и я выбросил все домашние вещи Товиины вон из комнаты и сказал, чтобы очистили комнаты, и велел опять внести туда сосуды дома Божия, хлебное приношение и ладан.» (Неем. 13:4-9)
В этом — образ нашего действия сейчас : из дома — из души ,,выбросить» все лишние мысли, пристрастия, идеи , и наполнить душу богоугодными мыслями — Правдой.

…………………

«Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма…»(Ис. 58:6)
Душа связывается с неправдой интересом ( любопытством), ожиданием, согласием.
,,Исцеление» от неправды — суть ,,горькое» житие и отказ от заблуждений.

……………………
«И читали из книги, из закона Божия, внятно, и присоединяли толкование, и народ понимал прочитанное.» (Неем. 8:8)
…………………
«…И благопоспеши рабу Твоему теперь, и введи его в милость у человека сего.»
Я был виночерпием у царя. В месяце Нисане, в двадцатый год царя Артаксеркса, было перед ним вино. И я взял вино и подал царю, и, казалось, не был печален перед ним.
Но царь сказал мне: отчего лице у тебя печально; ты не болен, этого нет, а верно печаль на сердце? Я сильно испугался » (Неем. 1:11, 2:1-2)

Помолившись Богу ( попросивши молитв у священника о себе ) нужно быть готовым к определенным , не всегда понятным и не всегда ,,удобным» событиям.
Господь творит благодеяния по нашей молитве не без нашего участия. И, порой, это ,,наше участие» требует от нас определенного мужества , или, даже, жертвы.
Не каждый способен на жертву, и тогда прошение бывает не услышано.

…………………….

«Я сказал: … буду обуздывать уста мои, доколе нечестивый предо мною. Я был нем и безгласен, и молчал даже о добром…»(Пс. 38:2-3)
Как частный вывод : следует молчать при всяком благополучии, не хвастать о благодеяниях Божиих, иначе всё разорится действием завистников.

……………….
Когда человек начинает врать ( и, равно, мечтать, строить несбыточные планы, вникать в дела политиков ) , тогда душа его ослабевает , заболевает, и уже не может сопротивляться греховным желаниям — ,,страстям.»
,,Исцеление» — это мужество : признаться в своих поступках, жить по правде и говорить правду.
……………………
» отвечал мне Иеремиил Архангел:… а о жизни твоей я не послан говорить с тобою, да и не знаю.» (3Езд. 36:52)
Если даже Архангел не знает будущих событий жизни, то тем более безумно обращаться за предсказаниями к астрологам , экстрасенсам…

…………………..

» Не предавайся печали душею твоею и не мучь себя своею мнительностью…» (Сир. 30:22)
«…ибо от печали бывает смерть, и печаль сердечная истощит силу.»(Сир. 38:18)

Уместна бывает печаль при нек. обстоятельствах , но ,,жить печалью» — неразумно.
Спасает от печали Слово Божие :
«Ты дал мне познать путь жизни, Ты исполнишь меня радостью пред лицем Твоим.» (Деян. 2:28)

………………….

» Увидев много снедей, я сказал сыну моему: пойди и приведи, кого найдешь, бедного из братьев наших, который помнит Господа, а я подожду тебя.» (Тов. 2:2)
Повеление найти не просто бедного, но который ,,помнит Господа.»
Помнить Господа — это значит хранить заповеди :
«Помни заповеди и не злобствуй на ближнего, Помни завет Всевышнего и презирай невежество. » (Сир. 28:7-8 )
Отсюда, не каждого бедного следует приглашать в дом свой ( в т.ч. , в ,,дом» — душу )

…………………

«Выражение сердечного изменения — лице. Четыре состояния выражаются на нем: добро и зло, жизнь и смерть, а господствует всегда язык.» (Сир. 37:21)
Почти всегда можно определить внутренне сердечное состояние человека по выражению лица, по взгляду. Сего ради, вглядываться — не стоит, чтобы не ,,заразиться» чужим, м.б. даже больным духом.

………………….
Сердце человека — это место упокоения для Бога. Дьявол также ищет себе покоя и тоже в сердце, возбуждая в человеке желание ,,сладкого» : нечистого, греховного.
Сего ради, постоянное трезвение ( наблюдение и отсечение Христа ради ) над своими желаниями весьма спасительно.
…………………
«Возлюбил проклятие,- оно и придет на него; не восхотел благословения,- оно и удалится от него; да облечется проклятием, как ризою, и да войдет оно, как вода, во внутренность его и, как елей, в кости его; да будет оно ему, как одежда, в которую он одевается, и как пояс, которым всегда опоясывается.» (Пс. 108: 17-19)
Всякая ложь, вошедшая в привычку , ( в т.ч. — самооправдание , м.б. и из-за страха перед людьми) — это есть ,,одежда проклятия»

…………………………

» Аще вниду в селение дому моего, или взыду на одр постели моея. Аще дам сон очима моима, и веждома моима дремание, и покой скраниама (вискам) моима. Дондеже обрящу место Господеви, селение Богу Иаковлю.» (Пс. 131:3-5)
Тем, кому трудно вечером встать на молитву, следует читать весь этот псалом.

……………….
«Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых.» (Откр. 13:10)
Доверие Божиим определениям о судьбах людей значительно укрепляют веру и дают надежду на скорое избавление от притеснителей.
……………………
«Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного…Только бы не пострадал кто из вас, как убийца, или вор, или злодей, или как посягающий на чужое…» (1Петр. 4:12-15)
Ныне пришло время для испытания веры, т.е., то, чему научились ранее — предстоит открыться.

………………………….

«Телесными страстьми… осквернив тело…, и слово, и душу…( канон Богородицы, гл1, понед., 7 песнь)
Оскверняем тело — делами, душу — чувствами неприязненными и слово ( словесную часть души) — речью скверной, грубой.

………………….

«Господь знает всех, которые грешат против Него…» (3Езд. 14:26)
Какая-то особая сила в этих словах…

…………………

«Если вы будете управлять чувством вашим и образуете сердце ваше, то сохраните жизнь и по смерти полу’чите милость». (3Езд. 14:34)
,,Управлять чувством» и ,,образовать сердце» — в соответствии с Законом Божиим.

………………….
«Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием». (Рим. 2:25)
«Обрезание ничто и необрезание ничто, но всё в соблюдении заповедей Божиих». (1Кор. 7:19)
«Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью».(Гал. 5:6)

Подумалось, что современная борьба с ИНН (а, равно, с паспортами) сродни с современным иудейским обрезанием : видимость исполнения есть, а силы и смысла — нет.
…………………
«Ты повелел ему хранить заповедь Твою, но он нарушил ее, и Ты осудил его на смерть» (3Езд. 3:7)
(,,ему» — Адаму )
Неплохо занять некоторое время на размышления о том, что мы сохраняем (ц.-слав. : чего держимся ) , и, наоборот, какие мысли ( Заповеди ) хранить не умеем. Эти размышления могут дать ответ на причину скорбей, неприятностей.

……………………….
«Но вы смотри’те за собою, ибо вас будут предавать в судилища и бить в синагогах, и перед правителями и царями поставят вас за Меня, для свидетельства перед ними». (Мк. 13-9)
«Ибо сей Ирод, послав, взял Иоанна и заключил его в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего, потому что женился на ней.
Ибо Иоанн говорил Ироду: не должно тебе иметь жену брата твоего».( Мк. 6-17, 18)

Свидетельствовать перед правителями о Правде, об Истине — это один из даров Божьих, в большинстве своем, связанный с мученичеством. Дается это дар людям с исключительной силой духа, наделенных знаниями Закона Божия.
………………..
«Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни». (Притч. 4:23) «… противостаньте диаволу, и убежит отвас». (Иак. 4:7).
О помыслах.
Многие жалуются на блуждания помыслов, пытаются ,,бороться» , ,,отсекать».
Прежде, следует иметь ввиду то, что демоны отвлекают внимание, предоставляя сердцу различные образы , предметы.
След.-но, лучший путь — это не ,, борьба» , а концентрация внимания усилием воли как на предмете молитвы ( обращение к Богу ), так и на словах молитвы, особ. Псалтири.

………………….

«Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня..?…Еще говорит ему в другой раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня?…Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня?» (Ин. 21:15-17)
Согласно св. Отцов, ап. Петр трижды согрешил — отрекся от Христа. Господь трижды же его спрашивает, восстанавливая в прежнем апостольском достоинстве. Думаю, в этом — указание для дальнейшей внимательной жизни : Господь каждому дает шанс, ,,спрашивая» — предоставляя возможность исправить ошибки ( заблуждения, грехи )…

………………….

Думаю, что желание выделиться, быть заметным, быть первым (в школе — отличником), может быть причиной того, что Господь такого человека лишает ума.
Причем, если в глазах окружающих поведение такого человека , порой, вызывает недоумение, то сам человек считает себя вполне адекватным.

…………………

«Так говорит Господь: производите суд и правду и спасайте обижаемого от руки притеснителя, не обижайте и не тесните пришельца, сироты и вдовы, и невинной крови не проливайте…так говорит Господь о Саллуме … : Думаешь ли ты быть царем, потому что заключил себя в кедр? отец твой ел и пил, но производил суд и правду, и потому ему было хорошо. Он разбирал дело бедного и нищего, и потому ему хорошо было. Не это ли значит знать Меня? говорит Господь». (Иер. 22:3-16)
,,Знать Господа» — это значит защищать обижаемого от притеснителя , творить Правду…

…………………..
«Определения Божии… поставлены для человека в закон естества…. Но … решениеили определение суда Божия теряет силу, коль скоро кто покается…» (по : Симеон Новый Богослов, слово 38 )
Во многом т.н. ,,генетические » болезни, которые не поддаются врачебному искусству, имеют в своей природе определение Божие — наказание за грех.
Соответственно, исцеление — это есть прощение греха.
…………………
Две вещи, которыми дьявол особенно воюет против человека : это скука и любопытство.
Скукой — расслабляет душу , любопытством — ,,связывает » с пороками. При помощи Божий , проговорив на исповеди , можно избежать скуки ( в т.ч. — исполнением необходимых естественных дел). Также Господь дает силы не поддаваться чувству любопытства ( особ. блудных вещей). И нужно искать, с какой небесной добродетелью можно себя ,,связать».

……………….
«…Вартимей, сын Тимеев, слепой сидел у дороги, прося милостыни… Услышав, что это Иисус Назорей, он начал кричать и говорить: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня…
Иисус остановился и велел его позвать…Он сбросил с себя верхнюю одежду, встал и пришел к Иисусу. Отвечая ему, Иисус спросил: чего ты хочешь от Меня?

Слепой сказал Ему: Учитель! чтобы мне прозреть. Иисус сказал ему: иди, вера твоя спасла тебя. И он тотчас прозрел и пошел за Иисусом по дороге».( Мк. 10:46-52)
«… вера без дел мертва». (Иак. 2:26)

Не сколько призывание имени Господа есть дело веры , но решимость идти за Господом, сбросив ,,верхнюю одежду». Видимо, здесь под ,,верхней одеждой» имеется ввиду земное мудрование. (по свт. Григорию Богослову) Тоже — и об Иисусовой молитве : спасает не столько призывание Имени , но — следование за Христом.
…………………
«Будем на земле учиться (из Писания ) тому, знание чего будет неразлучно с нами и на Небе» (блаж. Иероним Стридонский)
Необходимо учиться небесным добродетелям. Бо’льшая добродетель — благочестивое единомыслие.

………………….

«Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе недостает: пойди, всё, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест. Он же, смутившись от сего слова, отошел с печалью, потому что у него было большое имение». (Мк. 10:21-22)
Иисус ,,полюбил» — указал путь спасения. Человек же не смог отказаться от своего имения. Соответственно, в ответ не смог полюбить Христа.
Любить Бога — это не значит испытывать к.-либо чувства. Любить — это жертвовать собой, своим имением ( имуществом , временем , м.б. карьерой ).
Каждому Господь указывает путь. Бога любят не все.
«Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня…». (Ин. 14-21)

…………………

«Если Я заключу небо и не будет дождя, и если повелю саранче поядать землю, или пошлю моровую язву на народ Мой, и смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих, то Я услышу с неба и прощу грехи их и исцелю землю их» (2Пар., 7:13-14)
Прощение грехов и, соответственно, исцеление, Господь ставит в зависимость от отказа ,, худых путей» — от покаяния.

………………….

…когда они почувствуют каждый бедствие свое и горе свое и прострут руки свои к храму сему…» (2Пар., 6; 28-31)
Молитва от ощущения погибели — самая искренняя, самая ,,действенная», т.е. быстро доходящая до Бога. Однако, дьявол часто лишает человека ощущения беды, внушая безразличие или даже радость от грядущих событий (напр., греховное поведение, война). В этом случае, при трезвом размышлении, следует просить у Бога (можно на исповеди) дать правильное чувство, согласное с Заповедями.

…………………
Смысл всех аскетических подвигов и добродетелей : пост, бдение, послушание, чтение Писания, молитва, др. — это боговедение.
Без приобретения боговедения все подвиги — пустая трата времени.
…………………
,,…. найдете покой душам вашим». (Мф., 11 ; 29)
Достойно весьма тщательного рассмотрения то чувство покоя , тишины, которое обыкновенно наступает после слов, действий.
Необходимо давать покой в своем сердце Богу.
Нельзя упокоевать в себе дьявола. ( чувство ,,покоя», ,,тишины» от дьявола равнозначно духовному безразличию — ,, онемение», ,, анестезия» духовная ).
Часто люди ищут себе покоя в сердце ближнего. Некоторые пытаются успокоить сердце окружающих (начальства , иноверцев ) тем, что поддерживают заблуждения, скрывая правду.

………………….

,,…славу от ангел, от небес же звезду, от пастырей хваление , от волхвов же дары. И от всего мира — познание » (канон на повечерии , 6 янв., песнь 3, ( набор мой))
,, Ибо Я … хочу … Боговедения более, нежели всесожжений.» (Ос.,6; 6)
,,Жертва Богу — дух сокрушенный…» (Пс., 50; 19)

Господь более всего желает от человека Богопознания.
Плодом же познания Бога является сокрушение духа, смирение сердца.

……………….

,, Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя…» (Мф., 6 ; 24)
Вера Богу ( и, по- видимому, доверие духовнику ) начинается не с ,, послушания » , т.е. выполнения к.- либо действий. Вера начинается с отказа от своих намерений, желаний, мыслей — тех, которые Устав церковный считает греховными , и тех, которые бывают неполезными в данное время.
………………..
Сказано : ,,… все возможно верующему ” (Марк 9:23), но не сказано, что все возможно молящемуся. Посему, не всякая молитва будет исполнена.
Словами ,, Проси’те, и дано будет вам; ищите, и найдете; …» (Мф. 7, 7) говорится о том, чтобы искать волю Божию ( из Писания ) и просить ( молиться ) , чтобы Господь исполнил ( сотворил ) Свою волю по отношению к нам .

………………….

Существует один из самых тонких и коварных духов, который внушает чувство ( и даже желание ) беспомощности.
По- видимому, огромное количество проблем во всех сторонах бытия ( быт, взаимоотношения полов, вероучение ) связано с принятым и непонятым чувством и желанием беспомощности.
Противоположное чувство — самостоятельность ( в здоровом смысле ).

………………..
Молиться о ком — либо — это значит принять участие в жизни этого человека : взять на себя ,,груз» его проблем и тяжесть грехов. ( справедливо не во всех случаях, но очень часто )
Сего ради , молитва о людях неверующих — весьма тяжелый труд.

………………….

,,…И сказал … царь: сон снился мне, и тревожится дух мой… желаю знать этот сон…Даниил отвечал царю …: … Бог… показал тебе … чтобы ты узнал помышления сердца твоего.» (Дан., 2; 3- 30)
Как общий случай , сны показывают помышления ( мечтания ) сердца. Сего ради , как сказал Соломон , снам доверять нельзя.
Сны пророческие , ,,царские» — особый и весьма редкий случай.

………………….

Из жития свт. Спиридона Тримифунтского :
На Соборе святитель вступил в состязание с греческим философом, защищавшим ариеву ересь… В результате беседы противник христианства сделался его ревностным защитником и принял святое Крещение… После разговора со святым Спиридоном, обратившись к своим друзьям, философ сказал: «Слушайте! Пока состязание со мною велось посредством доказательств, я выставлял против одних доказательств другие и своим искусством спорить отражал всё, что мне представляли. Но когда, вместо доказательства от разума, из уст этого старца начала исходить какая-то особая сила, доказательства стали бессильны против нее, так как человек не может противиться Богу. Если кто-нибудь из вас может мыслить так же, как я, то да уверует во Христа и вместе со мною да последует за этим старцем, устами которого говорил Сам Бог».
Так и ныне, защитник веры , помимо искусства приводить доказательства и разумевать хитросплетения слов, должен иметь еще и силу от Бога ( благодать ).
Из опыта : проповедники ересей часто также имеют некую силу, но от дьявола.

…………………

Известные выражения : ,,борьба со страстями», ,,страсть мучает » ( винопития , блуда , чревоугодия ) становятся понятными, если слово ,,страсть» заменить на ,,желание».
Чрезмерные , противоестественные желания возможно значительно ,,погасить» исповедью , изменением жизненных приоритетов и круга общения.

…………………..
Из жизни : мать прокляла сына за долг в 500 $.
Подумалось — как дешево стоит проклятие!
И еще. Огорчаясь на поведение людей , объективно ли мы оцениваем свой ущерб? И, наоборот, — прибыль.
В целом : оценка ( с помощью Божией ) прибыли и убытка в делах, в общении, в молитве — вещь необходимая.
…………………
,, И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел». (Быт., 3; 6)

Жена побеждена была не советом, вошедшим в слух её, а пожеланием, обнаружившимся в ней самой ( толкование на Бытие, по Ефрему Сирину )
Мысль, достойная тщательного рассмотрения : причиной грехопадения является не искушение, не соблазн, не уговоры , а собственное внутренне желание.

…………………

,,Идеже аще внидет досаждение , тамо и бесчестье» (Притчи, 11; 2, ц.- слав. )
Причиной бесчестия всегда является досаждение ближнему.
Как пример : человека оклеветали и посадили в тюрьму. Но, прежде, он сильно досаждал матери словами дерзкими, поведением.

……………….
,, И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему. И создал Господь … жену». (Быт., 2; 18 — 22)
Место женщины в жизни мужчины — помощница.
Думаю, что причиной одиночества ( с обоих сторон ) является неверное отношение ( настроение) к противоположному полу.
…………………
Служба ап. Андрея, 13 дек., стихиры на стиховне :
,,Иосифе, рцы нам …како Деву непраздну приводишь в Вифлием?
— Аз, глаголет , пророки испытав и ответ приим от ангела , уверихся , яко Бога родит Мария несказанно….» (набор мой)
Иосиф изучал пророков и поэтому, когда пришло повеление от кесаря Августа , смиренно, без ропота отправился в Вифлием для переписи, несмотря на большие неудобства : беременность Марии , отсутствие места в гостинице.
Впечатляет доверие и покорность Духу Святому…
В качестве вывода : иногда очень ,,неудобные», вызывающие ропот и раздражение повеления начальства являются действием Промысла Божия. Но понять Промысел можно лишь Духом Святым , изучая Писание, пророков.

………………….

,, Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные.». (1Кор., 11; 19)
Неправы те, кто считает, что слово ,,надлежит» апостол употребил как повеление к разномыслию в догматах. Напротив, апостол призывает к единомыслию в вещах Божественных. Слово ,,надлежит» имеет значение как предвидение будущих разделений в Церкви. ( по свт. Иоанну (Златоусту))

………………….

,, Не суди’те, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете…» (Лк., 6; 37)
Судьи определяют способ и меру наказания согласно закона.
Господь запрещает нам самим определять меру и способ отмщения обидчикам — запрещает судить ( обдумывать план мести ). За лучшее будет просить Бога о прощении обидчиков,чтобы , при случае, и мы были прощены.
Не следует закрывать глаза на дурные поступки людей — следует делать выводы или ради собственной безопасности, или чтобы не поддерживать зло.
Однако, если кто укоряет кого-то за недостатки физические , соответственно, превозносясь , — сам будет страдать от того же.

…………………

,, Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить.» (1Петр., 5; 8)
Орудие дьявола против человека — мечтательность : всевозможные теории ( напр. — эволюция ), вероучения , искусство представления ( театр , цирк ). Дьявол связывает ум человека ложью , пользуясь незнанием, неопытностью, особенностями восприятия ( психики ).
Молитва Иисусова — верный путь обрести трезвение. Однако, следует иметь правильное понятие и чувство по отношению к Иисусу Христу , чтобы вместо спасения не впасть в большую болезнь.
Правильное понятие и чувство следует искать в книгах Моисея и пророков.

………………….

,,…праведник едва спасается…» (1 Петра, 4; 18)
,, Исследуйте себя внимательно, Взыщите Господа, все смиренные земли исполняющие законы Его; взыщите правду, взыщите смиренномудрие; может быть, вы укроетесь в день гнева Господня». (Соф., 2; 1-3)

В день гнева спасает праведный образ мысли…

…………………

,,… правдою Твоею изведеши от печали душу мою.» (Пс., 142 )
Когда человек доволен ( счастлив, испытывает приятные чувства ), тогда, если ему и сказать об его неверном пути , о заблуждениях , не только не поймет, но еще будет сердиться. Поэтому проповедовать среди уверенных в себе и довольных собой — дело неблагодарное.
Другое дело, если — печаль, забота, болезнь. Тогда, может, и прислушается прежде строптивый человек и сможет отказаться от неправды.
Собственно, и пресловутая любовь к врагу как раз и может проявиться во дни печали, скорби. Но во дни, когда твой недруг благоденствует , более благоразумно будет отойти, не вмешиваться…

………………….

,, Когда сыны Израилевы были в пустыне, нашли человека, собиравшего дрова в день субботы … И сказал Господь Моисею: должен умереть человек сей; пусть побьет его камнями все общество вне стана.» (Чсл., 15; 32-35 )
,, Так говорит Господь: берегите души свои и не носите нош в день субботний и не вносите их воротами Иерусалимскими,» (Иерем., 17; 21 )

,, Иже Херувимы тайно образующе и Животворящей
Троице Трисвятую песнь припевающе, всякое ныне житейское отложим попечение .
Перевод: Мы, таинственно изображающие Херувимов и воспевающие Животворящей Троице Трисвятую песнь, да оставим ныне всякую житейскую заботу…» (Херувимская)

Неправильно, когда мы на воскресную службу несем проблемы, намерения о будущих делах, заботы (,,дрова» ). Надо нести Богу благодарность и молиться об успехе в делах на всю неделю.

………………….

,, И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле…
И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю бо’льшие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро мое, и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что заготовил? Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет»
(Лк., 12, 16- 21)
Думаю, такое объяснение притчи тоже может быть : ,,Гордость сердца твоего обольстила тебя; ты живешь в расселинах скал, на возвышенном месте, и говоришь в сердце твоем: «кто низринет меня на землю? «Но хотя бы ты, как орел, поднялся высоко и среди звезд устроил гнездо твое, то и оттуда Я низрину тебя, говорит Господь». (Авд., 1; 3-4 )

…………………

,,… вдруг явилась колесница огненная и кони огненные,…и понесся Илия в вихре на небо.» (4Царств, 2; 11)
В каноне исп. Феодору Студиту есть выражение : ,,колесница добродетелей».
Подумалось, в каком состоянии сейчас наша ,,колесница»? В ,,нужный момент» окажется ли она ,, на ходу»?

………………….

Ноябрь , 24. Служба исп.Феодора Студита , канон, песнь 5.
,,Ум , и душу, и тело словом очистив , храм всечестен Бога всех был еси».
Не только ум и душа очищается Словом Божиим, но и тело.
Заболевает тело и душа , соответственно, когда мы произносим слово нечестивое

…………………

В толпе незнакомых людей навряд ли обратишь внимание на того , кто называет твое имя. Другое дело , если это будет твой близкий друг: ты знаешь его голос , манеру, интонации.
Вот так и голос Бога : не зная — не обратишь внимание , хотя Господь часто говорит нам (через людей ) , сообщая Свой суд.
Узнаем же этот Голос через чтение Писания, через Таинства.
Тоже — и внутреннее ощущения и сны : чувства , обученные благодатью (текстами Писания) , бывают в согласии с откровениями от Бога и не принимают того , что бывает от усталости , впечатлительности или мечтательности души.

………………….

Служба 22 ноября , икона Б.М. ,,Скоропослушница» , 2 канон , песнь 7 :
,, 1) Желательную силу души к Божественному рачению направи, да тою
Бога всецело возлюбим и к Нему присно стремимся, яко всеблаженному
желаний краю.
2) Яростную силу души помози нам, Дево, обращати на невидимыя враги
спасения нашего и спасительныя любве исполни сердца наша к ближним и к
Богу.
3) Словесное души к Богоугодному созерцанию воскрыли, Владычице,
богопротивных помышлений избавляющи, и всех нас благое мыслити,
глаголати и творити укрепи.»
Комментарий :
1). Желание Божественной Премудрости, а не большого количества денег.
2). Гнев следует направлять против врагов невидимых , а не против близких своих.
3). Следует лечить душу историями из Писания , а не театральными представлениями о добре и зле.

………………….

Согласно Предания, архистратиг Михаил после того, как сверг Денницу с третью ангелами , воскликнул : ,,Вонмем! Да не помыслим ничего неугодного Богу! »
Падший ангел увлек с собой великое множество ангелов , которые были с ним единомысленны : м.б. поддерживали его , одобряли ( говоря человеческим языком).
Часть ангелов , которые заняли выжидательную ,, позицию» , также были свернуты с Неба ( ср.
,,Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих.» (Откр., 3; 16)
Отсюда , быть единомысленным с Богом : принимать учение , догматы , Каноны , Правила , др. — жизненно необходимо.
Противящиеся Церковному учению наследуют участь сатаны.

…………………

Впечатлило :
,, В Неокесарии проводили некий аналог Олимпийских игр в честь Зевса — главного бога язычников. Граждане города кричали : ,,Зевс , приходи к нам! »
Святитель Григорий возмутился и говорил : ,,Зачем вы его зовете? Он же придет!»
И действительно , через три дня пришла чума. Причем , в любом доме перед появлением первых заболевших видели черного призрака , входящего в этот дом , после чего начиналась страшная болезнь.
Григорий Чудотворец сказал горожанам , что Зевс пришел. Горожане осознали , кого они к себе позвали и массово стали креститься. Болезнь отступила»
( по .,Уроки святости , свящ. Даниил Сысоев , стр. 199 » )
Думается мне , что все наши бесконечные вирусы , ОРЗ и т.п — это суть тот же самый ,,Зевс»…
Совет : надо читать пс. 90 перед любым выходом за дверь и после прихода гостей.

………………….

Правильное понимание греха :
,,..за обиды местью воздаю ; обличаем , гневаюсь напрасно ; злословлю не оказавших мне помощи…» ( иконы Б.М. Донская , 19 авг., канон , песнь 8 )

…………………

,,..священники… приносили непрестанные всесожжения, обеты и доброхотные дары народа.
На кидарах их был пепел, и они от всей силы взывали к Господу, чтобы Он посетил милостью весь дом Израиля.» (Иудифь , 4; 14 -15)

Посыпать пеплом голову — пожертвованиями , обетами , милостыней умолить Бога о всякой нужде.

………………….

,, И… нашли человека, из которого вышли бесы, сидящего у ног Иисуса, одетого и в здравом уме; и ужаснулись. Видевшие же рассказали им, как исцелился бесновавшийся.
И просил Его весь народ Гадаринской окрестности удалиться от них.» (Лк., 8; 35 -37)

Народ , мир не любит здравомыслящих. Это следует учитывать при общении…

………………….

,, Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не вхо’дите и хотящих войти не допускаете… Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну? (Мф., 23; 13 — 33)
Угроза геенны для тех , кто неправильно учит , проповедует. И мучения ожидают действительно страшные :
,, Горе народам, восстающим на род мой: Господь Вседержитель отмстит им в день суда, пошлет огонь и червей на их тела,- и они будут чувствовать боль и плакать вечно.» (Иудифь , 16; 17)

…………………

,, Устами хитрости моей … сокруши гордыню их рукою женскою.» (Иудифь , 9; 10)
На этом примере показано , что , прежде всякого дела , должно молиться о вразумлении , как начать дело , и о том молиться , чтобы Господь помог дело закончить. Другими словами : мало , чтобы плод завязался. Необходимо , чтобы дерево удержало плод до осени.

………………….

,, И доколе не согрешили пред Богом своим, счастье было с ними, потому что с ними Бог, ненавидящий неправду.»(Иудифь , 5; 17)
Понятие ,,счастье» ( ц.-слав. ,,благая» ) Слово Божие связывает со словом ,,правда». И , наоборот , ,,неправда» = несчастье.

………………..

,, Но Авраам сказал:… между намии вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят » (Лк., 19; 25 -26, притча о богатом и Лазаре )
Пропасть непроходимая не между адом и раем , как неправо считают протестанты , а между грешниками нераскаявшимися и праведниками. Здесь и ответ о вечности мучений. (по Феофилакту Болг. )

…………………

Удивительным образом слова Христа : ,,А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,» (Мф., 5; 44) созвучны Его же словам из десятой заповеди :
,, Не желай до’ма ближнего твоего… ничего, что у ближнего твоего.» (Исх., 20; 17) — не завидуй. Действительно , только вкусивший благости Божией , может пожелать врагу своему всяческого благополучия без зависти.

………………..

,, Не будет тебе бог нов, ниже поклонишися богу чуждему» (Пс., 80; ст.11 ц-слав).
О молитве Иисусовой.
Молясь : ,,Господи Иисусе Сыне Божий…» нужно иметь ввиду Бога Авраама , Исаака , Иакова — воплощенного Еммануила , но не того бога , учение о котором предлагает проф. Осипов и нек. его ученики — пастыри. Молясь иному богу , можно повредиться серьезно и навсегда.

………………….

,, Блюдите , како опасно ходите !» (Ефес. 5 ; 15)
Желание иметь семью , детей — от Бога , похоть — от дьявола. Общение — от Бога , пустословие — от дьявола. Отдых — от Бога , разленение — от дьявола.
Чувство голода — от Бога , жадность -от дьявола.
Желание познания — от Бога, любопытство — от дьявола. ( жажда духовная — от Бога , пьянство — от дьявола )
Отсюда и молитва к Богу : удовлетворить нужду естественную и сохранить от того , что против естества.
Противоестественное (извращения ) берет начало от настроения ума , речи : шутливость , язвительность , ,,плаксивость «, недовольство…

………………..

,, И был спор между пастухами скота Аврамова и между пастухами скота Лотова.»(Быт., 13; 7) и далее по тексту. ,,…плоть желает противного духу, а дух — противного плоти: они друг другу противятся,…»(Гал., 7 ; 17)
Вот такой образ пришел на ум :
помыслы добродетельные ( пастухи Авраама) не могут мирно существовать с помыслами плотскими (пастухи Лота ). Сего ради плоти дается относительная свобода , правда , в пределах естества ( земля Ханаанская , в Египет идти не разрешается ). Плоть , удобнопреклоняющаяся ко греху , выбирает жительство в Содоме , видит грех , но в грехе не участвует.
Жена Лота — страсть , сочувствие греху — покинуть Содом не хочет. Дети Лота — семя плотских размышлений — способны на грех.
И вывод : плоти человеческой также необходимо уделять должное внимание , но не переступая пределов естества и Закона. ( по святым Отцам )

…………………

,,…Ангел Божий с неба воззвал к Агари и сказал ей: … не бойся; Бог услышал голос отрока оттуда, где он находится; И Бог открыл глаза ее, и она увидела колодезь с водою [живою], и пошла, наполнила мех водою и напоила отрока.» (Быт., 21; 19)
Бог сотворил определенный порядок вещей ( в данном случае , водой ребенка напоила мать , а не ангел).
Знать порядок — значит не согрешать нерадением , небрежностью , хулой.

…………………

,,Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести.» (1Кор., 10; 13)
Одно из значений слова ,,искушение» проф. Юнгеров предлагает как ,,удовольствие » , что близко к слову ,,сладострастие».
Дьявол искушает , предлагая удовольствия запрещенные , на которое человеческое естество легко ,,соглашается » ,отсюда и подвиг Христа ради…

………………….

,,И отвечали Лаван и Вафуил и сказали: от Господа пришло это дело; мы не можем сказать тебе вопреки ни худого, ни доброго.» (Быт., 24; 50)
Когда еще не хватает глубины понимания повелений Божиих , тогда за лучшее будет не богословствовать совсем. Например : некоторые ереси возникли в дискуссиях — как защита истины от других ересей.

………………..

,, …послушайте … Господь с вами, когда вы с Ним;и если будете искать Его, Он будет найден
вами; если же оставите Его, Он оставит вас.» ( 2 Пар 15; 2 ),, Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам…» (Иак., 4; 8)

Как заметил один прихожанин : насколько ты Богу помолишься утром , настолько Он будет тебе помогать днем.

…………………

,,Итак положите себе на сердце не обдумывать заранее, что отвечать, ибо Я дам вам уста и премудрость, которой не возмогут противоречить ни противостоять все, противящиеся вам.»(Лк., 21 ;14)
Это справедливо в отношении тех , кто живет по правде. Потому и говорить будет правду , ибо
,, От избытка сердца говорят уста » (Матфея 12; 34)
Если сердце полно лукавства , то и уста будут говорить соответствующее. И даже слово ,,от Отцов» будет наполнено нечистотой.

………………..

,, В начале сотворил Бог небо и землю.
Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою … И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя [по роду и по подобию ее, и] дерево плодовитое… … И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной.» (Быт., 1; 1-20)

Учителя Церкви толкуют так , что Дух Святой оживотворял воду , из которой , впоследствии , произошли птицы , рыбы , гады…
Видимо , также происходит и сейчас : каким духом мы освятим свое сердце в воскресный день — таких же ,,гадов» или ,,птиц » ,,родит» нам ,,море» житейское на неделе…
И , даже , больше : дух от юности рождает нам ,,плоды» сейчас.

………………….

,, …вот Я — на пророков, говорит Господь, которые крадут слова Мои друг у друга.
Вот, Я — на пророков, говорит Господь, которые действуют своим языком, а говорят: «Он сказал» (Иер., 23 ; 30-31)

Сейчас это как раз и происходит : цитатами из Евангелия , из Св. Отцов некоторые богословы , проповедники оправдывают свое понимание вещей , свои заблуждения.
Не следует Словом Божиим прикрывать свою неправду.

………………….

,, Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.»( Мф., 7; 6)

Лев , змея , бык , котенок… — понимание естества животных нам дано Богом. И наше поведение должно быть соответствующим : иначе , могут быть серьезные последствия.
У человека понятие ,,естество» — больше нравственное. Следует говорить об ,,естестве ума». ,,Естество ума» определяется в поступках , решениях , словах. И , определив , что твой собеседник способен на нечистый поступок , следует выбирать и способ общения , чтобы не пострадать.

…………………

,, И знак обрезания он получил, как печать праведности…» (Рим., 4; 11) ( речь идет об Аврааме )
Обрезание Аврааму было как свидетельство его внутреннего добродетельного устроения. Ныне нам Крещение дается , как печать , для того , чтобы мы смогли эти самые добродетели в себе возрастить

………………..

,,… несмысленного ( заблуждшаго — ц.-слав , обманывающегося — по Юнгерову ) губит
раздражительность.» ( (Иов., 5; 2)
Всегда следует трезво оценивать : твоя раздражительность — следствие твоей неправды или неправды собеседника.

………………….

,,… несмысленного ( заблуждшаго — ц.-слав , обманывающегося — по Юнгерову ) губит
раздражительность.» ( (Иов., 5; 2)

Всегда следует трезво оценивать : твоя раздражительность — следствие твоей неправды или неправды собеседника.

………………….

,, Творяй … Господь судьбу всем обидимым.» (Пс., 102; 6 , ц.-слав)
Замечаю , что слабые , неуспешные , неудачники ( в мирском понимании этих слов ) от Бога получают особую благодать , благословение.
ср. :
,, Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог…»(1 Кор., 1; 27 -28)

Напротив , те , кто способен оскорбить , унизить , предать — испытывают настоящие лишения ( вплоть до полной потери имущества , здоровья ). Заметил , что люди подобного духовного устроения не воспринимают наставлений : духовного роста ,практически , нет.

………………..

,,.. И встал Иона, чтобы бежать … от лица Господня… Но Господь воздвиг на море крепкий ветер, и сделалась на море великая буря.» (Иона , 1 ; 1-4)

Аналогия : так же , порой , Господь воздвигает ,,бурю » житейскую тогда , когда мы ,,бежим» от повелений Божиих : не храним заповеди , не исполняем своих обязанностей по отношению к родителям , детям.

…………………

,, Сыновья Агари искали земного знания, равно и купцы Мерры и Фемана, и баснословы и исследователи знания; но пути премудрости не познали и не заметили стезей ее.» (Вар., 3; 23)
Сын Агари — Измаил. Измаильтянами называют себя приверженцы ислама.
Земля Мерры — бесплодная пустыня , и где :
,,Так говорит Господь Вседержитель: когда вы были в пустыне, на реке Мерры, … жаждущие хулили имя Мое…(3 Ездры , 1; 22)
Жители Фемана , сыновья Исава , славились красноречием.
Видимо , здесь показано пророчество , образ ныне известных вероучений , сект , др…. , представители которых весьма далеки от Истины — Христа.

………………..

На слова :
,, «Гневаясь, не согрешайте…» (Еф. 4: 26).
Иоанна Крестителя ,,… спрашивали … также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте…» (Лк., 3; 14)
Воинское дело предполагает защиту своей земли от вторжения неприятеля и необходимость убивать врагов. При вторжении естественно возникает чувство гнева , но глумление , издевательства над врагом недопустимо.
То же — и в споре за истину : недопустимо унижать личность оппонента.

………………….

,,… ходили каждый по мыслям злого сердца своего, служа иным богам,совершая злые дела пред очами Господа Бога нашего.» (Вар., 1; 22)
Злые мысли — от юности , от природы испорченной :
,,… помышление сердца человеческого — зло от юности его…» (Быт., 8; 22)
Но и даже это нас не извиняет :
,, Мы не молились пред лицем Господа, чтобы Он отвратил каждого от помышлений злого сердца его.» (Вар., 2; 8)
, т.е. нужно ,,положить на алтарь » Господу наше немощное сердце , и попросить направить наши пути по Его судьбам. :
,,… Стопы моя направи по словеси Твоему / и да не
обладает мною всякое беззаконие. // Стопы мои направь по слову Твоему, и да не овладеет мною никакое беззаконие. ( Пс 118:133–135 , молитвы 1 часа )

………………….

,, Время разбрасывать камни, и время собирать камни…» (Еккл., 3; 5)
Не задумыаась , разбрасываем ,,камни»- слова тяжелые , колкие , острые ..Но приходит время , и ,,камни полетят» обратно… Так лучше в суждении о ком — либо вообще промолчать…

………………..

,, Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад.» (Лк., 6; 30)
Думаю , в данном случае , Господь не велит поддерживать бездельников , тунеядцев .Здесь Господь подтвердил Свой , ранее данный Закон :
,, Если же будет у тебя нищий кто-либо из братьев твоих, … дай ему взаймы, смотря по его нужде…»

…………………

,, Если …кто сделает зло пред очами Господа, Бога твоего, …и… пойдет и станет служить иным богам, и поклонится им, … и тебе возвещено будет, и ты услышишь, то ты хорошо разыщи; и если это точная правда, … то выведи мужчину того, или женщину ту, … и побей их камнями до смерти. По словам двух свидетелей, или трех свидетелей, должен умереть осуждаемый на смерть: не должно предавать смерти по словам одного свидетеля; рука свидетелей должна быть на нем прежде всех, чтоб убить его…» (Втор., 17; 2-7)
Нельзя принимать решения по слову ( свидетельству) лишь одного человека. Любой слух ( свидетельство ) требует подтверждения как минимум еще одного человека.
Исполнение приговора — обязанность свидетеля , что налагает на него огромную ответственность и призвано уберечь от лжесвидетельсва. Лжесвидетели , клеветники от Бога получают соответствующее воздаяние :
,, Не суди’те, да не судимы будете, ибо каким судом су’дите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.» (Мф., 7; 1-2)

………………..

,, И помни весь путь, которым вел тебя Господь, Бог твой, по пустыне, вот уже сорок лет, чтобы смирить тебя, чтобы испытать тебя и узнать, что в сердце твоем, будешь ли
хранить заповеди Его, или нет;» (Втор., 8; 2)

Обильный плод приносит память и размышление о пути , по которому Господь ведет…

………………….

,, Кумиры богов сожгите огнем; не пожелай взять себе серебра или золота, которое на них, дабы это не было для тебя сетью, ибо это мерзость для Господа, Бога твоего; и не вноси мерзости в дом твой, дабы не подпасть заклятию,… отвращайся сего и гнушайся сего, ибо это заклятое» (Втор., 7; 25 — 26)
,, Израиль согрешил, и преступили они завет Мой который Я завещал им; и взяли из заклятого, и украли, и утаили, и положили между своими вещами; за то сыны Израилевы не могли устоять пред врагами своими и обратили тыл врагам своим, ибо они подпали заклятию; не буду более с вами, если не истребите из среды вашей заклятого» (Нав., 7; 11)
Кумиры , идолы бывают окружены не только вещественными украшениями , но и опред. ритуалами. И , порой , кумиров не признаем (Кришна , Будда…) , но то , что их ,,окружает» — принимаем : йога , цигун , восточные единоборства , медитация , фен-шуй , гороскопы , талисманы , рок- музыка , пр…
Необходимо отказаться даже от самого чувства благорасположения ко всем этим вещам…

………………….

,,…Самуил еще не знал … голоса Господа, и еще не открывалось ему слово Господне.
И воззвал Господь к Самуилу еще в третий раз. Он встал и пришел к Илию и сказал: вот я! ты звал меня. Тогда понял Илий, что Господь зовет отрока. И сказал Илий Самуилу: пойди назад и ложись, и когда [Зовущий] позовет тебя, ты скажи: говори Господи, ибо слышит раб Твой.» (1 Царств, 2; 1-9 )

Такой , по- видимому , должен быть духовник : он сам
должен уметь слышать голос Бога , и своих чад учить тому же.

………………….

,,И возвратились вы и плакали пред Господом: но Господь не услышал вопля вашего и не внял вам. …Господь гневался на меня за вас и не послушал меня, и сказал мне Господь: полно тебе, впредь не говори Мне более об этом; потому что ты не перейдешь за Иордан сей». (Втор., гл. 1 — 3 )
Господь , по-видимому , зная дальнейший ход событий , не уступил Моисею в его прошении.
Неуступчивость , твердость ( в хорошем смысле ) — весьма полезное свойство характера. Не склоняться на уговоры , проявлять твердость нужно в тех случаях , когда предвидишь дальнейший ход событий.

………………..

,, Мужа неправедна злая уловят во истление…» (Пс., 139; 12)
Одним из тончайших искушений является знакомое многим ощущение падения в пропасть. (В нек. литературе даже учат засыпать с таким ощущением. )
На мой взгляд , это обозначает следующее : дух злой незаметно ,,пленяет » дух человека , и человек , соответственно , проклинает сам себя , всю свою жизнь. ( говорят , ,,сглазил «. Такой вывод ,,вытекает» из самого человеческого устроения : ум , слово , дух , т.е. , — каким духом слово произносится. Пример противоположный — см. канон прор. Самуилу )
Надо всеми силами стараться беречь себя от этого ощущения внутреннего падения , что возможно лишь со Христом. (и Им же — ,,подняться».)

…………………

,,…священники в священных одеждах пали ниц и молились великому Богу, чтобы Он помог им в настоящей крайности и удержал стремление насильственно вторгающегося… …Тогда всевидящий Бог и над всеми Святый во святых, услышав молитву смирения, поразил надмевавшегося насилием и дерзостью…» (3 Макк., 1; 14 -16)
Образ смиренной , богоугодной и действенной молитвы — коленнопреклоненная молитва ( особ. священическая ).

………………..

Заметил , что есть люди , которые , не получив от тебя обычного внимания ( подарков ) , сердито ,,плюют» словами неприязни в твой адрес. Также , бывает, ,,плюют» в священника , который не допустил к Чаше , ,,плюют» на Бога , не получая от Него то, что просили.
Общаясь друг с другом , часто мы ,,плюём » , облегчая свою душу от чувства обиды за то ,что мы не получили желаемого. Детская истерика — пример такого поведения. Причина , думаю, — в самости ( эгоизм ) , отсутствии смирения и покорности.
В качестве возможного ,,решения » м.б.
1. настрой никогда не ,,плевать»…
2. настрой спрашивать ( в т.ч. и у Бога ) : ,,что мне сделать , чтобы получить просимое»
3. настрой быть готовым отказаться от своего желания , не связывать исполнение желания с понятием ,,счастье».

………………….

,, Поминайте наставников ваших… и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере
их.» (Евр., 13; 7)

Чтобы мысли не ,,рассеивались» во время богослужения , хорошо ум ,,связывать» с тем событием ( святым ) , которое поминается сегодня в Церкви.

………………….

,,Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла*, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе.» (Мф., 25; 7-9)
* масло — елей (ц.-слав.)
Каждый поступок ( каждое слово ) или наполняет сердце , или опустошает.
Сердце ,,наполняется» или ,,елеем» , или нечистотой . Господь же возжигает ,,огонь » — желание познания Бога. Но ,,гореть» может только ,,елей».

………………..

Аналогия : как качество пищи телесной влияет на тело , так и качество ,,пищи духовной» — на душу. Мы принимаем пищу телесную до определенного предела — насыщаемся. Такой же предел существует и для ,,пищи духовной».
Отсюда , немаловажное значение имеет выбор и количество пищи как телесной , так и ,,духовной».

…………………

,,… Доик Идумеянин… сказал: я видел, как сын Иессея приходил в Номву к Ахимелеху…
И сказал царь Доику: ступай … и умертви священников. И пошел Доик Идумеянин, и напал на священников, и умертвил в тот день восемьдесят пять мужей… и Номву, город священников, поразил мечом… И сказал Давид … я знал …( что ).. Доик Идумеянин… непременно донесет Саулу; я виновен во всех душах … » (1Царств , 22 ; 8 -22)

Когда мы знаем дальнейший ход событий и не предпринимаем никаких действий — мы виновны в последствиях.
Ход событий совершается в соответствии с законами бытия. Изменить ( исправить свои ошибки ) что — либо возможно , лишь попросив Бога ( помолившись ) о помощи.

………………..

,,Не будьте как конь, как лошак несмысленный, которых челюсти нужно обуздывать уздою и удилами, чтобы они покорялись тебе».(Пс., 31; 9)
,,… он (Илий ) знал, как сыновья его нечествуют, и не обуздывал их…»(1 Царств , 3; 13)

По аналогии : как уздою всадник сообщает коню направление движения , так и человек своей речью управляет путями своей судьбы.
,,Обуздать» — запретить ( не разрешать ) говорить на греховные темы , не позволять самому принимать решение ( т.е. путь решения проблемы предоставить родителям ( до известной степени )

………………….

,, А Я говорю вам: люби’те врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас…» (Мф., 5 ; 44)
Вполне может быть , что слово ,,враг» — справедливо в контексте: ,, И враги человеку — домашние его.» (Мф., 10; 36)
В семьях случается многое , но если даже очень сильно поссорились , всем участникам конфликта необходимо искать примирение.

………………….

,,Строящий дом свой на чужие деньги — то же, что собирающий камни для своей могилы.» (Сирах , 21; 9)
Как частный случай : обманом приобрести инвалидность. С одной стороны — получают деньги от государства , с другой — заболевают неизвестными науке и неизлечимыми болезнями или впадают в смертные грехи.

………………..

«… Саул сказал слуге своему, который был с ним: пойдем назад, чтобы отец мой, оставив ослиц, не стал беспокоиться о нас.» (1Царств, 9; 5)
Беречь чувства сердца своего отца — как проявление 5 заповеди. Возможно , и за эту добродетель Господь помазал Саула на царство.
Беречь чувства сердца окружающих — одна из вершин духовной жизни.

………………….

«… и сказали старейшины Израилевы:… возьмем себе… ковчег завета Господня, и он пойдет среди нас и спасет нас от руки врагов наших … И сразились Филистимляне, и поражены были Израильтяне,… и было поражение весьма великое… И ковчег Божий был взят…» (1Царств., 4; 3- 11)
Для нынешнего времени читается так : бесполезны бывают крестные ходы без покаяния.
Иногда , даже — в поругание…То же — и в отношении паломнических поездок : без покаяния паломничество может принести вред.

………………….

,, Ибо Я Господь, Я говорю; и слово, которое Я говорю, исполнится…» (Иезек., 12; 25)
Дома ли , на работе или в гостях мы обращаем внимание на то , какое впечатление мы производим на людей своим поведением. Но , на самом деле , обращать внимание следует на Слова Божии : на благословение и проклятие за наше поведение. Или — не на то , что скажет подруга , а на то , как оценивает наши поступки Бог. И последующие события в нашей жизни — это есть следствие того , что Слово Божие на нас исполнилось.

………………..

,,… не подражайте неправде и делам ее» (3Ездра , 16; 52)
Подражать… : внешним поведением , приобретением душевного покоя и способом добывания денег.

…………………

,,… Я Господь, Бог твой,
Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего
и четвертого рода, ненавидящих Меня…(Исх., 20; 5)
,, Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца…»( Иезек., 18; 20)
Видимое противоречие объясняется так : тот, кто совершает поступок против ближнего — сам понесет наказание : ,, а если будет вред, то отдай ..глаз за глаз, ..рану за рану, ушиб за ушиб.» (Исх ., 21; 23-25)
Когда совершается грех против Бога , то тогда страдают дети : ,,… И сказал Нафан Давиду: …Господь снял с тебя грех твой; ты не умрешь; но как ты этим делом подал повод врагам Господа хулить Его, то умрет родившийся у тебя сын » (2Царств ,12 ; 12-14)
И ныне православный крещеный человек своим поведением дает повод врагам хулить Бога :
,,…крадешь , …прелюбодействуешь, …святотатствуешь…Хвалишся законом , а преступлением закона бесчестишь Бога.» (Рим., 2; 23-23)
И еще: ,, И сказал Господь Аарону: …ты и сыны твои с тобою понесете на себе грех за
неисправность в священстве вашем.»(Числа, 18; 1)

Также примером могут послужить семьи тех отцов , которые разрушали храмы , грабили церкви.
В качестве совета : тот , кто своим поведением дал повод хулить Бога и , соответственно , страдают дети , сейчас должен Бога прославить.

………………..

,, Ибо то самое, что нечестивцам не дается много времени, но скоро подвергаются они карам, есть знамение великого благодеяния. Ибо не так, как к другим народам, продолжает Господь долготерпение, чтобы карать их, когда они достигнут полноты грехов, не так судил Он о нас, чтобы покарать нас после, когда уже достигнем до конца грехов. Он никогда не удаляет от нас Своей милости и , наказывая несчастьями, не оставляет Своего народа. (2Макк., 6; 13 -16)
В этом единомысленны все Отцы : наказанием временным Господь нас спасает от вечной муки. И еще. Не следует соблазняться благополучием людей , ведущих жизнь греховную : когда количество их поступков превышает предел , определенный Богом , тогда кончина этих людей бывает внезапной — ,,злой».
(По- видимому , слова : ,,Господь никого не наказывает» произносит тот , от кого Господь действительно ,,отвернулся » и мера грехов ( и слов богохульных ) уже определена )

………………….

,, …преступившие ради чрева постановления Божественные , никогда не будут иметь добрых расположений и к правлению царя.» (3 Макк., 7; 9)
Нельзя верить тому , кто клянется в верности , честности (напр.,: отдать долг ) или имеет сан ( духовное наставничество ) , но , одновременно , сам нарушает Закон Божий : , святотатство , клятвопреступление , обиды , напочитание родителей , сплетни , глумление , насмешки над ближними , лихоимство ( проценты ) и многое другое…

………………….

,, Руками сражаясь, а сердцами молясь Богу, они избили не менее тридцати пяти тысяч, весьма обрадованные видимою помощью Божиею.» (2Макк., 15 ; 27)
Пример т.н. ,,непрестанной молитвы» : молиться не только ,,в начале всякого дела» (что весьма благочестиво ) , но и в продолжении , и заканчивая — с благодарностью. Т.е. , для молитвы необходимо занятие , необходима цель. Или , перефразируя : не человек (создан) для молитвы , а молитва ( создана ) для человека.

………………..

,, Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь.» (Ис., 55; 8)
Как частный вывод : наше решение проблем часто не совпадает с ,,решением» от Господа. Например : комаров в комнате можно потравить к. нибудь химией , а можно — зажечь свечу , лампаду и воскурить ладан. И так — во всех делах : правильное решение часто намного лучше и безопаснее того , что мы сами выбираем.
Следовательно , необходимо просить Бога открыть пути решения каждой проблемы.

…………………

,, И когда опьянел Симон и сыновья его, тогда встал Птоломей и бывшие при нем, взяли оружия свои и вошли к Симону во время пира и убили его и двух сыновей его и
некоторых из служителей его.» (1Макк., 16; 16)

Нелегко человека трезвого погубить. Сего ради , за лучшее будет не пить совсем. То же — и в духовной жизни. ,,.Вино» духовное суть : самохвальство ( т.е. тщеславие) , гнев , вожделение плотское ( т.е. блуд , неумеренное , страстное наслаждение пищей телесной и духовной)…

………………..

,, Когда царь услышал слова сии, сильно испугался и встревожился, упал на постель и впал в изнеможение от печали, что не сбылось так, как он желал.(1Макк., 6; 8)
И до ныне многие совершают большую ошибку , когда свое благополучие связывают с собственными желаниями , с надеждой на то , что сбудется их мечта.

» Владение пятью чувствами ( зрение, слух, обоняние, вкус и осязание) будто есть очень простое дело; но я тебе скажу, что кто властвует над пятью чувствами, тот властвует над всею вселенною и над всем, что в ней, ибо у нас все бывает от них и чрез них. Но кто таков, тот сам властвуем бывает от Бога и всецело покорствует во всем воле Божией. Так царство Божие водворяется и первоначальный чин восстановляется, ибо человек в начале определен был царем мира. В сем черта образа Божия и подобия. Таким образом, кто не властвует над пятью чувствами, тот не бывает по образу Божию и подобию; и хотя бы он всю мудрость мира поглотил и знал все сущее, о нем неложен приговор: приложися скотом несмысленным и уподобися им (Пс.48:13). Он живет на похуление Бога, Создателя всяческих, как написано: имя Божие вами хулится во языцех (Рим.2:24). И Христово имя похуляется таковыми, и вера христианская поношается от неверных, которые говорят: если бы Бог христианский был истинный Бог, то христиане не были бы таковы же, как и мы; между тем многие из них живут гораздо хуже нас, в неправдах и срамных похотях.» (Симеон Новый Богослов, Слова…)

…………………………………….

«Кто не имеет чувства духовного и не чувствует, больна ли душа его, или здорова, тот еще не христианин, хотя и называется христианином, ибо прямой плод веры христианской есть здравие души.» (Симеон Новый Богослов, Слова…)

………………………………………..

«…в будущей жизни христианин не будет испытуем, отрекся ли он мира, постился ли совершал ли бдения, молился ли, плакал ли и другие какие совершал ли в настоящей жизни дела добрые, но будет тщательно испытуем, имеет ли он какое-либо подобие Христу…
Подобие же Христу составляют истина, кротость, правда, и вместе с ними смирение и человеколюбие. Истина зрится во всех словах, а кротость во всех противословиях; потому что кроткий, похвалами ли окружен, или порицаниями, хранит себя бесстрастным, и ни похвалами не превозносится, ни порицаниями не огорчается. Правда зрится во всех делах: ибо как определяем мы тяжесть вещей посредством весов и как узнаем качество золота чрез потирание его о камень, так ни в каком начинании не выходим мы из пределов правды, если при этом содержим в памяти те меры (способы измерения или весы), какие даровал нам Господь наш (заповеди). Смирение есть как бы неокрадомая сокровищница, устрояемая в том уме, который носит убеждение, что только силою благодати, приемлемой от Христа, имеются в нем показанные добрые качества, то есть истина, кротость и правда. Человеколюбие есть подобие Богу, так как оно благотворит всем людям, и благочестивым, и нечестивым, и добрым, и злым, и знаемым, и незнаемым, как и Сам Бог всем благотворит, воссиявает солнце на праведные и неправедные, дождит на злые и благие. «
(Симеон Новый Богослов, Слова…)

1 декабря «… правдою Твоею изведеши от печали душу мою.» (Пс., 142 )
Когда человек доволен ( счастлив, испытывает приятные чувства ), тогда, если ему и сказать об его неверном пути , о заблуждениях , не только не поймет, но еще будет сердиться. Поэтому проповедовать среди уверенных в себе и довольных собой — дело неблагодарное.
Другое дело, если — печаль, забота, болезнь. Тогда, может, и прислушается прежде строптивый человек и сможет отказаться от неправды.
Собственно, и пресловутая любовь к врагу как раз и может проявиться во дни печали, скорби. Но во дни, когда твой недруг благоденствует , более благоразумно будет отойти, не вмешиваться…

30 ноября ,, Когда сыны Израилевы были в пустыне, нашли человека, собиравшего дрова в день субботы…
И сказал Господь Моисею: должен умереть человек сей; пусть побьет его камнями все общество вне стана.» (Чсл., 15; 32-35 )
,, Так говорит Господь: берегите души свои и не носите нош в день субботний и не вносите их воротами Иерусалимскими,» (Иерем., 17; 21 )
,, Иже Херувимы тайно образующе и Животворящей
Троице Трисвятую песнь припевающе, всякое ныне житейское отложим попечение .
Перевод: Мы, таинственно изображающие Херувимов и воспевающие Животворящей Троице Трисвятую песнь, да оставим ныне всякую житейскую заботу…» (Херувимская)

Неправильно, когда мы на воскресную службу несем проблемы, намерения о будущих делах, заботы (,,дрова» ). Надо нести Богу благодарность и молиться об успехе в делах на всю неделю.

27 ноября ,, И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле…
И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю бо’льшие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро мое,  и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись.Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что заготовил? Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет» (Лк., 12, 16- 21)

Думаю, такое объяснение притчи тоже может быть :

,,Гордость сердца твоего обольстила тебя; ты живешь в расселинах скал, на возвышенном месте, и говоришь в сердце твоем: «кто низринет меня на землю?»
Но хотя бы ты, как орел, поднялся высоко и среди звезд устроил гнездо твое, то и оттуда Я низрину тебя, говорит Господь». (Авд., 1; 3-4 )

26 ноября ,,… вдруг явилась колесница огненная и кони огненные,…и понесся Илия в вихре на небо.» (4Царств, 2; 11)
В каноне исп. Феодору Студиту есть выражение : ,,колесница добродетелей».
Подумалось, в каком состоянии сейчас наша ,,колесница»? В ,,нужный момент» окажется ли она ,, на ходу»?

25 ноября Ноябрь , 24. Служба исп.Феодора Студита , канон, песнь 5. ,,Ум , и душу, и тело словом очистив , храм всечестен Бога всех был еси».
Не только ум и душа очищается Словом Божиим, но и тело. Заболевает тело и душа , соответственно, когда мы произносим слово нечестивое.

24 ноября  В толпе незнакомых людей навряд ли обратишь внимание на того , кто называет твое имя. Другое дело , если это будет твой близкий друг: ты знаешь его голос , манеру, интонации.
Вот так и голос Бога : не зная — не обратишь внимание , хотя Господь часто говорит нам (через людей ) , сообщая Свой суд.  Узнаем же этот Голос через чтение Писания, через Таинства.
Тоже — и внутреннее ощущения и сны : чувства , обученные благодатью (текстами Писания) , бывают в согласии с откровениями от Бога и не принимают того , что бывает от усталости , впечатлительности или мечтательности души.

22 ноября Служба 22 ноября , икона Б.М. ,,Скоропослушница» , 2 канон , песнь 7 :
,, 1) Желательную силу души к Божественному рачению направи, да тою Бога всецело возлюбим и к Нему присно стремимся, яко всеблаженному желаний краю.
2) Яростную силу души помози нам, Дево, обращати на невидимыя враги
спасения нашего и спасительныя любве исполни сердца наша к ближним и к
Богу.
3) Словесное души к Богоугодному созерцанию воскрыли, Владычице,
богопротивных помышлений избавляющи, и всех нас благое мыслити,
глаголати и творити укрепи.»

Комментарий :
1). Желание Божественной Премудрости, а не большого количества денег.
2). Гнев следует направлять против врагов невидимых , а не против близких своих.
3). Следует лечить душу историями из Писания , а не театральными представлениями о добре и зле.

21 ноября Согласно Предания, архистратиг Михаил после того, как сверг Денницу с третью ангелами , воскликнул : ,,Вонмем! Да не помыслим ничего неугодного Богу! «
Падший ангел увлек с собой великое множество ангелов , которые были с ним единомысленны : м.б. поддерживали его , одобряли ( говоря человеческим языком).
Часть ангелов , которые заняли выжидательную ,, позицию» , также были свернуты с Неба ( ср.
,,Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих.» (Откр., 3; 16)
Отсюда , быть единомысленным с Богом : принимать учение , догматы , Каноны , Правила , др. — жизненно необходимо.
Противящиеся Церковному учению наследуют участь сатаны.

20 ноября Впечатлило : » В Неокесарии проводили некий аналог Олимпийских игр в честь Зевса — главного бога язычников. Граждане города кричали : ,,Зевс , приходи к нам! «
Святитель Григорий возмутился и говорил : ,,Зачем вы его зовете? Он же придет!»
И действительно , через три дня пришла чума. Причем , в любом доме перед появлением первых заболевших видели черного призрака , входящего в этот дом , после чего начиналась страшная болезнь.
Григорий Чудотворец сказал горожанам , что Зевс пришел. Горожане осознали , кого они к себе позвали и массово стали креститься. Болезнь отступила»
( по .,Уроки святости , свящ. Даниил Сысоев , стр. 199 » )

Думается мне , что все наши бесконечные вирусы , ОРЗ и т.п — это суть тот же самый ,,Зевс»…
Совет : надо читать пс. 90 перед любым выходом за дверь и после прихода гостей.

15 ноября Правильное понимание греха : ,,..за обиды местью воздаю ; обличаем , гневаюсь напрасно ; злословлю не оказавших мне помощи…» ( иконы Б.М. Донская , 19 авг., канон , песнь 8 )

12 ноября «..священники… приносили непрестанные всесожжения, обеты и доброхотные дары народа. На кидарах их был пепел, и они от всей силы взывали к Господу, чтобы Он посетил милостью весь дом Израиля.» (Иудифь , 4; 14 -15)
Посыпать пеплом голову — пожертвованиями , обетами , милостыней умолить Бога о всякой нужде.

10 ноября ,, И… нашли человека, из которого вышли бесы, сидящего у ног Иисуса, одетого и в здравом уме; и ужаснулись. Видевшие же рассказали им, как исцелился бесновавшийся. И просил Его весь народ Гадаринской окрестности удалиться от них.» (Лк., 8; 35 -37)
Народ , мир не любит здравомыслящих. Это следует учитывать при общении…

9 ноября ,, Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не вхо’дите и хотящих войти не допускаете… Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?» (Мф., 23; 13 — 33)
Угроза геенны для тех , кто неправильно учит , проповедует. И мучения ожидают действительно страшные : ,, Горе народам, восстающим на род мой: Господь Вседержитель отмстит им в день суда, пошлет огонь и червей на их тела,- и они будут чувствовать боль и плакать вечно.» (Иудифь , 16; 17)

8 ноября ,, Устами хитрости моей … сокруши гордыню их рукою женскою.» (Иудифь , 9; 10)
На этом примере показано , что , прежде всякого дела , должно молиться о вразумлении , как начать дело , и о том молиться , чтобы Господь помог дело закончить. Другими словами : мало , чтобы плод завязался. Необходимо , чтобы дерево удержало плод до осени.

6 ноября ,, И доколе не согрешили пред Богом своим, счастье было с ними, потому что с ними Бог, ненавидящий неправду.»(Иудифь , 5; 17)
Понятие ,,счастье» ( ц.-слав. ,,благая» ) Слово Божие связывает со словом ,,правда». И , наоборот , ,,неправда» = несчастье.

5 ноября ,, Но Авраам сказал:… между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят « (Лк., 19; 25 -26, притча о богатом и Лазаре )
Пропасть непроходимая не между адом и раем , как неправо считают протестанты , а между грешниками нераскаявшимися и праведниками. Здесь и ответ о вечности мучений. (по Феофилакту Болг. )

1 ноября  Удивительным образом слова Христа : ,,А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,» (Мф., 5; 44) созвучны Его же словам из десятой заповеди : ,, Не желай до’ма ближнего твоего… ничего, что у ближнего твоего.» (Исх., 20; 17) — не завидуй.
Действительно , только вкусивший благости Божией , может пожелать врагу своему всяческого благополучия без зависти.

31 октября  ,, Блюдите , како опасно ходите !» (Ефес. 5 ; 15)
Желание иметь семью , детей — от Бога , похоть — от дьявола.
Общение — от Бога , пустословие — от дьявола.
Отдых — от Бога , разленение — от дьявола.
Чувство голода — от Бога , жадность -от дьявола.
Желание познания — от Бога, любопытство — от дьявола. ( жажда духовная — от Бога , пьянство — от дьявола )
Отсюда и молитва к Богу : удовлетворить нужду естественную и сохранить от того , что против естества.
Противоестественное (извращения ) берет начало от настроения ума , речи : шутливость , язвительность , ,,плаксивость «, недовольство…

28 октября «И был спор между пастухами скота Аврамова и между пастухами скота Лотова.»(Быт., 13; 7) и далее по тексту.  ,,…плоть желает противного духу, а дух — противного плоти: они друг другу противятся,…»(Гал., 7 ;17)
Вот такой образ пришел на ум :
помыслы добродетельные ( пастухи Авраама) не могут мирно существовать с помыслами плотскими (пастухи Лота ). Сего ради плоти дается относительная свобода , правда , в пределах естества ( земля Ханаанская , в Египет идти не разрешается ). Плоть , удобнопреклоняющаяся ко греху , выбирает жительство в Содоме , видит грех , но в грехе не участвует.
Жена Лота — страсть , сочувствие греху — покинуть Содом не хочет. Дети Лота — семя плотских размышлений — способны на грех.
И вывод : плоти человеческой также необходимо уделять должное внимание , но не переступая пределов естества и Закона. ( по святым Отцам )
24 октября «…Ангел Божий с неба воззвал к Агари и сказал ей: … не бойся; Бог услышал голос отрока оттуда, где он находится; И Бог открыл глаза ее, и она увидела колодезь с водою [живою], и пошла, наполнила мех водою и напоила отрока.» (Быт., 21; 19)
Бог сотворил определенный порядок вещей ( в данном случае , водой ребенка напоила мать , а не ангел).
Знать порядок — значит не согрешать нерадением , небрежностью , хулой.

23 октября  «Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести.» (1Кор., 10; 13)

Одно из значений слова ,,искушение» проф. Юнгеров предлагает как ,,удовольствие » , что близко к слову ,,сладострастие».  Дьявол искушает , предлагая удовольствия запрещенные , на которое человеческое естество легко ,,соглашается » ,отсюда и подвиг Христа ради…

22 октября «И отвечали Лаван и Вафуил и сказали: от Господа пришло это дело; мы не можем сказать тебе вопреки ни худого, ни доброго.» (Быт., 24; 50) Когда еще не хватает глубины понимания повелений Божиих , тогда за лучшее будет не богословствовать совсем. Например : некоторые ереси возникли в дискуссиях — как защита истины от других ересей.

 

 21 октября , …послушайте … Господь с вами, когда вы с Ним; и если будете искать Его, Он будет найден вами; если же оставите Его, Он оставит вас.» ( 2 Пар 15; 2 ),«Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам…» (Иак., 4; 8)
Как заметил один прихожанин : насколько ты Богу помолишься утром , настолько Он будет тебе помогать днем.

 

20 октября «Итак положите себе на сердце не обдумывать заранее, что отвечать, ибо Я дам вам уста и премудрость, которой не возмогут противоречить ни противостоять все, противящиеся вам.»(Лк., 21 ;14) Это справедливо в отношении тех , кто живет по правде. Потому и говорить будет правду , ибо ,, От избытка сердца говорят уста « (Матфея 12; 34) Если сердце полно лукавства , то и уста будут говорить соответствующее. И даже слово ,,от Отцов» будет наполнено нечистотой.

 

 19 октября  ,, В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. … И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя [по роду и по подобию ее, и] дерево плодовитое… … И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной.» (Быт., 1; 1-20)
Учителя Церкви толкуют так , что Дух Святой оживотворял воду , из которой , впоследствии , произошли птицы , рыбы , гады…  Видимо , также происходит и сейчас : каким духом мы освятим свое сердце в воскресный день — таких же ,,гадов» или ,,птиц » ,,родит» нам ,,море» житейское на неделе… И , даже , больше : дух от юности рождает нам ,,плоды» сейчас.

Осенью

16 октября «…вот Я — на пророков, говорит Господь, которые крадут слова Мои друг у друга.
Вот, Я — на пророков, говорит Господь, которые действуют своим языком, а говорят: «Он сказал» (Иер., 23 ; 30-31)
Сейчас это как раз и происходит : цитатами из Евангелия , из Св. Отцов некоторые богословы , проповедники оправдывают свое понимание вещей , свои заблуждения.
Не следует Словом Божиим прикрывать свою неправду.

15 октября «…рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя» (Притчи , 2; 11) В ц.- слав. : «…совет добр сохранит тя , помышление же преподобное соблюдет тя.»
В переводе Юнгерова — более ёмко : ,, … мысль святая соблюдет тебя»
,,Святая мысль» : уразуметь Страх Господень , обрести познание о Боге ( ст. 5 , там же ).
В частности , мысль : ,, не принуждай меня оставить тебя и возвратиться от тебя; … народ твой будет
моим народом, и твой Бог — моим Богом» (Руфь, 1; 16) удерживает в православии , несмотря на великое множество соблазнов и искушений.
Так же в Писании содержится множество мыслей , помогающих ,,удержать» молитвенное правило , сохранить душевный покой в житейском ,,море» , др. , или ,,удержать» от греха.

12 октября ,, Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.»( Мф., 7; 6) Лев , змея , бык , котенок… — понимание естества животных нам дано Богом. И наше поведение должно быть соответствующим: иначе , могут быть серьезные последствия. У человека понятие ,,естество» — больше нравственное. Следует говорить об ,,естестве ума». ,,Естество ума» определяется в поступках , решениях , словах. И , определив , что твой собеседник способен на нечистый поступок , следует выбирать и способ общения , чтобы не пострадать.

11 октября «И знак обрезания он получил, как печать праведности…»(Рим., 4; 11) (речь идет об Аврааме) Обрезание Аврааму было как свидетельство его внутреннего добродетельного устроения. Ныне нам Крещение дается , как печать , для того , чтобы мы смогли эти самые добродетели в себе возрастить.
7 октября  ,, Творяй … Господь судьбу всем обидимым.» (Пс., 102; 6 , ц.-слав) Замечаю , что слабые , неуспешные , неудачники ( в мирском понимании этих слов ) от Бога получают особую благодать , благословение.  ср. : ,, Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог…»(1 Кор., 1; 27 -28) Напротив , те , кто способен оскорбить , унизить , предать — испытывают настоящие лишения ( вплоть до полной потери имущества , здоровья ). Заметил , что люди подобного духовного устроения не воспринимают наставлений : духовного роста ,практически , нет.

6 октября ,,.. И встал Иона, чтобы бежать … от лица Господня… Но Господь воздвиг на море крепкий ветер, и сделалась на море великая буря.» (Иона , 1 ; 1-4)
Аналогия : так же , порой , Господь воздвигает ,,бурю » житейскую тогда , когда мы ,,бежим» от повелений Божиих : не храним заповеди , не исполняем своих обязанностей по отношению к родителям , детям.

5 октября ,, Сыновья Агари искали земного знания, равно и купцы Мерры и Фемана, и баснословы и исследователи знания; но пути премудрости не познали и не заметили стезей ее.» (Вар., 3; 23)
Сын Агари — Измаил. Измаильтянами называют себя приверженцы ислама.  Земля Мерры — бесплодная пустыня , и где : ,,Так говорит Господь Вседержитель: когда вы были в пустыне, на реке Мерры, … жаждущие хулили имя Мое…(3 Ездры , 1; 22) Жители Фемана , сыновья Исава , славились красноречием.
Видимо , здесь показано пророчество , образ ныне известных вероучений , сект , др…. , представители которых весьма далеки от Истины — Христа.

4 октября  На слова :  ,, «Гневаясь, не согрешайте…» (Еф. 4: 26). Иоанна Крестителя ,,… спрашивали … также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте…» (Лк., 3; 14)
Воинское дело предполагает защиту своей земли от вторжения неприятеля и необходимость убивать врагов. При вторжении естественно возникает чувство гнева , но глумление , издевательства над врагом недопустимо.
То же — и в споре за истину : недопустимо унижать личность оппонента.

3 октября  «… ходили каждый по мыслям злого сердца своего, служа иным богам,совершая злые дела пред очами Господа Бога нашего.» (Вар., 1; 22) Злые мысли — от юности , от природы испорченной : ,,… помышление сердца человеческого — зло от юности его…» (Быт., 8; 22)
Но и даже это нас не извиняет : ,, Мы не молились пред лицем Господа, чтобы Он отвратил каждого от помышлений злого сердца его.» (Вар., 2; 8) , т.е. нужно ,,положить на алтарь » Господу наше немощное сердце , и попросить направить наши пути по Его судьбам. : ,,… Стопы моя направи по словеси Твоему / и да не обладает мною всякое беззаконие. // Стопы мои направь по слову Твоему, и да не овладеет мною никакое беззаконие. ( Пс 118:133–135 , молитвы 1 часа )

29 сентября  «Время разбрасывать камни, и время собирать камни…» (Еккл., 3; 5)
Не задумыаась , разбрасываем ,,камни»- слова тяжелые , колкие , острые ..Но приходит время , и ,,камни полетят» обратно… Так лучше в суждении о ком — либо вообще промолчать…

27 сентября ,» Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад.» (Лк., 6; 30)
Думаю , в данном случае , Господь не велит поддерживать бездельников , тунеядцев .Здесь Господь подтвердил Свой , ранее данный Закон :  ,, Если же будет у тебя нищий кто-либо из братьев твоих, … дай ему взаймы, смотря по его нужде…»  Так : взаймы ( м.б. и отработать ?). И , в любом случае :
,, В седьмой год делай прощение. Прощение же состоит в том, чтобы всякий заимодавец, который дал взаймы ближнему своему, простил долг и не взыскивал с ближнего своего или с брата своего» (Втор., 15; 1 -8) Милостыня немощным , беспомощным или десятина в храм — другое дело.

26 сентября ,, Если …кто сделает зло пред очами Господа, Бога твоего, …и… пойдет и станет служить иным богам, и поклонится им, … и тебе возвещено будет, и ты услышишь, то ты хорошо разыщи; и если это точная правда, … то выведи мужчину того, или женщину ту, … и побей их камнями до
смерти. По словам двух свидетелей, или трех свидетелей, должен умереть осуждаемый на смерть: не должно предавать смерти по словам одного свидетеля; рука свидетелей должна быть
на нем прежде всех, чтоб убить его…» (Втор., 17; 2-7)
Нельзя принимать решения по слову ( свидетельству) лишь одного человека. Любой слух (свидетельство) требует подтверждения как минимум еще одного человека.
Исполнение приговора — обязанность свидетеля , что налагает на него огромную ответственность и призвано уберечь от лжесвидетельсва. Лжесвидетели , клеветники от Бога получают соответствующее воздаяние : ,, Не суди’те, да не судимы будете, ибо каким судом су’дите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.» (Мф., 7; 1-2)

24 сентября  » И помни весь путь, которым вел тебя Господь, Бог твой, по пустыне, вот уже сорок лет, чтобы смирить тебя, чтобы испытать тебя и узнать, что в сердце твоем, будешь ли хранить заповеди Его, или нет;» (Втор., 8; 2)
Обильный плод приносит память и размышление о пути , по которому Господь ведет…

кумиры

кумиры

23 сентября ,, Кумиры богов сожгите огнем; не пожелай взять себе серебра или золота, которое на них, дабы это не было для тебя сетью, ибо это мерзость для Господа, Бога твоего; и не вноси мерзости в дом твой, дабы не подпасть заклятию,… отвращайся сего и гнушайся сего, ибо это заклятое» (Втор., 7; 25 — 26)
,, Израиль согрешил, и преступили они завет Мой который Я завещал им; и взяли из заклятого, и украли, и утаили, и положили между своими вещами; за то сыны Израилевы не могли устоять пред врагами своими и обратили тыл врагам своим, ибо они подпали заклятию; не буду более с вами, если
не истребите из среды вашей заклятого» (Нав., 7; 11)
Кумиры , идолы бывают окружены не только вещественными украшениями , но и опред. ритуалами. И , порой , кумиров не признаем (Кришна , Будда…) , но то , что их ,,окружает» — принимаем : йога , цигун , восточные единоборства , медитация , фен-шуй , гороскопы , талисманы , рок- музыка , пр…
Необходимо отказаться даже от самого чувства благорасположения ко всем этим вещам…

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

22 сентября ,,…Самуил еще не знал … голоса Господа, и еще не открывалось ему слово Господне.
И воззвал Господь к Самуилу еще в третий раз.
Он встал и пришел к Илию и сказал: вот я! ты звал меня. Тогда понял Илий, что Господь зовет отрока.
И сказал Илий Самуилу: пойди назад и ложись, и когда [Зовущий] позовет тебя, ты скажи: говори Господи, ибо слышит раб Твой.» (1 Царств, 2; 1-9 )
Такой , по- видимому , должен быть духовник : он сам
должен уметь слышать голос Бога , и своих чад учить тому же.

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

...не перейдешь за Иордан сей...

…не перейдешь за Иордан сей…

20 сентября 2013г.«И возвратились вы и плакали пред Господом: но Господь не услышал вопля вашего и не внял вам. …Господь гневался на меня за вас и не послушал меня, и сказал мне Господь: полно тебе, впредь не говори Мне более об этом; потому что ты не перейдешь за Иордан сей». (Втор., гл. 1 — 3 )
Господь , по-видимому , зная дальнейший ход событий , не уступил Моисею в его прошении.
Неуступчивость , твердость ( в хорошем смысле ) — весьма полезное свойство характера. Не склоняться на уговоры , проявлять твердость нужно в тех случаях , когда предвидишь дальнейший ход событий.

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

19 сентября» Мужа неправедна злая уловят во истление…» (Пс., 139; 12)Одним из тончайших искушений является знакомое многим ощущение падения в пропасть. (В нек. литературе даже учат засыпать с таким ощущением. )На мой взгляд , это обозначает следующее : дух злой незаметно ,,пленяет » дух человека , и человек , соответственно , проклинает сам себя , всю свою жизнь. ( говорят , ,,сглазил «. Такой вывод ,,вытекает» из самого человеческого устроения : ум , слово , дух , т.е. , — каким духом слово произносится. Пример противоположный — см. канон прор. Самуилу )Надо всеми силами стараться беречь себя от этого ощущения внутреннего падения , что возможно лишь со Христом. (и Им же — ,,подняться».)

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

17 сентября ,,…священники в священных одеждах пали ниц и молились великому Богу, чтобы Он помог им в настоящей крайности и удержал стремление насильственно вторгающегося… …Тогда всевидящий Бог и над всеми Святый во святых, услышав молитву смирения, поразил надмевавшегося насилием и дерзостью…» (3 Макк., 1; 14 -16)
 Образ смиренной , богоугодной и действенной молитвы — коленнопреклоненная молитва ( особ. священическая ).

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

15 сентября  Заметил , что есть люди , которые , не получив от тебя обычного внимания ( подарков ) , сердито ,,плюют» словами неприязни в твой адрес. Также , бывает, ,,плюют» в священника , который не допустил к Чаше , ,,плюют» на Бога , не получая от Него то, что просили.
Общаясь друг с другом , часто мы ,,плюём » , облегчая свою душу от чувства обиды за то ,что мы не получили желаемого. Детская истерика — пример такого поведения. Причина , думаю, — в самости ( эгоизм ) , отсутствии смирения и покорности.
В качестве возможного ,,решения » м.б.
1. настрой никогда не ,,плевать»…
2. настрой спрашивать ( в т.ч. и у Бога ) : ,,что мне сделать , чтобы получить просимое»
3. настрой быть готовым отказаться от своего желания , не связывать исполнение желания с понятием ,,счастье».

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

11 сентября ,,Поминайте наставников ваших… и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их.» (Евр., 13; 7)

Чтобы мысли не ,,рассеивались» во время богослужения , хорошо ум ,,связывать» с тем событием ( святым ) , которое поминается сегодня в Церкви.

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

Девы умные и неразумные

* масло — елей (ц.-слав.) Каждый поступок ( каждое слово ) или наполняет сердце , или опустошает. Сердце ,,наполняется» или ,,елеем» , или нечистотой . Господь же возжигает ,,огонь » — желание познания Бога. Но ,,гореть» может только ,,елей».

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

9 сентября Аналогия : как качество пищи телесной влияет на тело , так и качество ,,пищи духовной» — на душу. Мы принимаем пищу телесную до определенного предела — насыщаемся. Такой же предел существует и для ,,пищи духовной».
Отсюда , немаловажное значение имеет выбор и количество пищи как телесной , так и ,,духовной».

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

5 сентября ,,… Доик Идумеянин… сказал: я видел, как сын Иессея приходил в Номву к Ахимелеху… И сказал царь Доику: ступай … и умертви священников. И пошел Доик Идумеянин, и напал на священников, и умертвил в тот день восемьдесят пять мужей… и Номву, город священников, поразил мечом… И сказал Давид … я знал …( что ).. Доик Идумеянин… непременно донесет Саулу; я виновен во всех душах … » (1Царств , 22 ; 8 -22)

Когда мы знаем дальнейший ход событий и не предпринимаем никаких действий — мы виновны в последствиях.
Ход событий совершается в соответствии с законами бытия. Изменить ( исправить свои ошибки ) что — либо возможно , лишь попросив Бога ( помолившись ) о помощи.

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

4 сентября ,,Не будьте как конь, как лошак несмысленный, которых челюсти нужно обуздывать уздою и удилами, чтобы они покорялись тебе».(Пс., 31; 9) ,,… он (Илий ) знал, как сыновья его нечествуют, и не обуздывал их…»(1 Царств , 3; 13)

По аналогии : как уздою всадник сообщает коню направление движения , так и человек своей речью управляет путями своей судьбы.
,,Обуздать» — запретить ( не разрешать ) говорить на греховные темы , не позволять самому принимать решение ( т.е. путь решения проблемы предоставить родителям ( до известной степени )

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

1 сентября ,, Был некто из сынов Вениамина, имя его Кис… У него был сын, имя его Саул…
И пропали ослицы у Киса, отца Саулова, и сказал Кис Саулу, сыну своему: возьми с собою одного из слуг и
встань, пойди, поищи ослиц… И пошли в город, где ( жил ) человек Божий….
А Господь открыл Самуилу за день до прихода Саулова и сказал: ,,завтра в это время Я пришлю к тебе человека из земли Вениаминовой, и ты помажь его в правителя народу Моему — Израилю,» (1 Царств , 9; 1 — 16)

Вот так , ,,естественным» путем и через послушание отцу Господь дарует Саулу царство. Так бывает и в жизни : через послушание отцу ли , священнику — Господь дарует исполнение наших прошений ( молитв ) , или же дает пути решения проблем.

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

31 сентября Св. Отцы различают помыслы :- от ангела : обличают в поступках против закона Божия
— собственные : от личного опыта , от тщеславия ( самохвальство ) — от демонов : внушаемая тонкая речь и т.н. интуиция.
Интуиция отличается от озарения Духом Святым ,, яркостью » эмоций , желанием говорить , ,,бежать» , делать. Так же — пониманием , как воспользоваться открывшейся немощью , слабостью ближнего , как украсть , оскорбить.
К сожалению , мы ищем ,,интуицию» , ищем ,, внезапных подсказок , озарения , т.е. , желаем демонского влияния на душу , что , в свою очередь ( это влияние ) , разрушает здоровье , благополучие — всю жизнь.
Чистосердечная исповедь с отказом от интуиции — единственный способ ослабить влияние демонов на душу.

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

30 августа  ,,… Саул сказал слуге своему, который был с ним: пойдем назад, чтобы отец мой, оставив
ослиц, не стал беспокоиться о нас.»
(1Царств, 9; 5)

Беречь чувства сердца своего отца — как проявление 5 заповеди. Возможно , и за эту добродетель Господь помазал Саула на царство. Беречь чувства сердца окружающих — одна из вершин духовной жизни.

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

29 августа  ,,… и сказали старейшины Израилевы:… возьмем себе… ковчег завета Господня, и он пойдет
среди нас и спасет нас от руки врагов наших…. … И сразились Филистимляне, и поражены были Израильтяне,… и было поражение весьма великое… И ковчег Божий был взят…»
(1Царств., 4; 3- 11)

Для нынешнего времени читается так : бесполезны бывают крестные ходы без покаяния.
Иногда , даже — в поругание…То же — и в отношении паломнических поездок : без покаяния паломничество может принести вред.

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

24 августа   ,, Был человек в земле Уц, имя его Иов; и был человек этот
непорочен, справедлив и богобоязнен и удалялся от зла.» (Иов, 1;1)
,, И сказал Господь Авраму:… Я произведу от тебя великий народ, и
благословлю тебя, и возвеличу имя твое… Аврам … вышел из Харрана.» (Быт., 12; 1- 4)
,,… во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему.» (Деян., 10; 35)

Во всяком народе человека ( будь то китаец , или араб , или негр ) , живущего по правде , Господь просветит истинной верой ( совр. — православной).
Другие же — выбирают удобное для себя вероучение : ислам , буддизм , католицизм.

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

20 августа  ,,… не подражайте неправде и делам ее» (3Ездра , 16; 52)

Подражать… : внешним поведением , приобретением душевного покоя и способом добывания денег.

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

18 августа  ,,… Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня...(Исх., 20; 5)
,, Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца…»( Иезек., 18; 20)

Видимое противоречие объясняется так : тот, кто совершает поступок против ближнего — сам понесет наказание : ,, а если будет вред, то отдай ..глаз за глаз, ..рану за рану, ушиб
за ушиб.» (Исх ., 21; 23-25)
Когда совершается грех против Бога , то тогда страдают дети :
,,… И сказал Нафан Давиду: …Господь снял с тебя грех твой; ты не умрешь; но как ты этим делом подал повод врагам Господа хулить Его, то умрет родившийся у тебя сын » (2Царств ,12 ; 12-14)
И ныне православный крещеный человек своим поведением дает повод врагам хулить Бога :
,,…крадешь , …прелюбодействуешь, …святотатствуешь…Хвалишся законом , а преступлением закона бесчестишь Бога.» (Рим., 2; 23-23)
И еще:
,, И сказал Господь Аарону: …ты и сыны твои с тобою понесете на себе грех за
неисправность в священстве вашем.»(Числа, 18; 1)
Также примером могут послужить семьи тех отцов , которые разрушали храмы , грабили церкви.
В качестве совета : тот , кто своим поведением дал повод хулить Бога и , соответственно , страдают дети , сейчас должен Бога прославить.

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

16 августа ,, Ибо то самое, что нечестивцам не дается много времени, но скоро подвергаются они карам, есть знамение великого благодеяния.
Ибо не так, как к другим народам, продолжает Господь долготерпение, чтобы карать их, когда они достигнут полноты грехов, не так судил Он о нас, чтобы покарать нас после, когда уже достигнем до конца грехов.
Он никогда не удаляет от нас Своей милости и , наказывая несчастьями, не оставляет Своего народа.(2Макк., 6; 13 -16)

В этом единомысленны все Отцы : наказанием временным Господь нас спасает от вечной муки. И еще. Не следует соблазняться благополучием людей , ведущих жизнь греховную : когда количество их поступков превышает предел , определенный Богом , тогда кончина этих людей бывает внезапной — ,,злой».
(По- видимому , слова : ,,Господь никого не наказывает» произносит тот , от кого Господь действительно ,,отвернулся » и мера грехов ( и слов богохульных ) уже определена )

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

 

15 августа ,, …преступившие ради чрева постановления Божественные , никогда не будут иметь добрых расположений и к правлению царя.» (3 Макк., 7; 9)

Нельзя верить тому , кто клянется в верности , честности (напр.,: отдать долг ) или имеет сан ( духовное наставничество ) , но , одновременно , сам нарушает Закон Божий : , святотатство , клятвопреступление , обиды , напочитание родителей , сплетни , глумление , насмешки над ближними , лихоимство ( проценты ) и многое другое…

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

 

12 августа  ,, Руками сражаясь, а сердцами молясь Богу, они избили не менее тридцати пяти тысяч, весьма обрадованные видимою помощью Божиею.» (2Макк., 15 ; 27)

Пример т.н. ,,непрестанной молитвы» : молиться не только ,,в начале всякого дела» (что весьма благочестиво ) , но и в продолжении , и заканчивая — с благодарностью. Т.е. , для молитвы необходимо занятие , необходима цель. Или , перефразируя : не человек (создан) для молитвы , а молитва ( создана ) для человека.

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

 

 

12 августа  ,, Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя,
оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.»
(Мф., 5; 23- 24)

По словам свт. Иоанна (Златоуста) , ,,дар» — это может быть и молитва , и милостыня.
Отсюда , молитва Богу тогда неугодна , когда ближний держит на тебя обиду. История из 2 Книги Маккавейской о царе по имени Антиох хорошо это показывает : ,, … по наказанию Божию страдания его усиливались с каждою минутою. Нечестивец молил Господа, уже не миловавшего его, и говорил: …,,буду возвещать силу Божию».
Но когда боли нисколько не умалялись, ибо пришел уже на него праведный суд Божий, он, отчаиваясь в себе, написал к
Иудеям письмо, имевшее значение мольбы… И только после этого смог умереть .(2Макк , 9; 4-28)

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

10 августа  ,, Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь.» (Ис., 55; 8)

Как частный вывод : наше решение проблем часто не совпадает с ,,решением» от Господа. Например : комаров в комнате можно потравить к. нибудь химией , а можно — зажечь свечу , лампаду и воскурить ладан. И так — во всех делах : правильное решение часто намного лучше и безопаснее того , что мы сами выбираем.
Следовательно , необходимо просить Бога открыть пути решения каждой проблемы.

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

8 августа  ,, И когда опьянел Симон и сыновья его, тогда встал Птоломей и бывшие при нем, взяли оружия свои и вошли к
Симону во время пира и убили его и двух сыновей его инекоторых из служителей его.» (1Макк., 16; 16)

Нелегко человека трезвого погубить. Сего ради , за лучшее будет не пить совсем. То же — и в духовной жизни. ,,.Вино» духовное суть : самохвальство ( т.е. тщеславие) , гнев , вожделение плотское ( т.е. блуд , неумеренное , страстное наслаждение пищей телесной и духовной)…

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

7 августа   ,, …оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть.» (Быт.,2; 24)
,, Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена.» (1Кор.,7; 4)

Этот закон позволю себе рассмотреть немного с другой точки зрения.
Когда сын (дочь) сочетается с духом непослушания к своим родителям ( по Заповедям Божиим ) , тогда как бы ,,обручается » этому духу нечистому. И человек уже , порой , не властен бывает над своим духом ( и телом ) , терпя насилие от этого злого духа , что проявляется во всякой нечистоте.
Эти же слова справедливы , по -видимому, и по отношению к духовному отцу , и — к Церкви.

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

5 августа   ,, Когда царь услышал слова сии, сильно испугался и встревожился, упал на постель и впал в изнеможение от
печали, что не сбылось так, как он желал
.(1Макк., 6; 8)

И до ныне многие совершают большую ошибку , когда свое благополучие связывают с собственными желаниями , с надеждой на то , что сбудется их мечта.

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

4 августа  ,, И когда они разговаривали и рассуждали между собою, и Сам Иисус, приблизившись, пошел с ними. Но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его…. И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им.
Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них.
И они сказали друг другу: не горело ли в нас сердце наше… «(
Лк., 24; 15-31)

Вот так и в Причастии : чувства наши ,,удержаны , а сердце ,,горит». Никто не в состоянии вынести Огонь Божества , сего ради Господь весьма умеренно подает благодать. И каждый принимает по своей мере.

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

 

3 августа «…о измениться хотящих…» (надписание пс. 44, ц.-слав.)
Желание измениться — такое, по-видимому, должно быть намерение приходящих к Причастию.
Но это намерение, в свою очередь, должно быть подкреплено конкретными действиями: не мстить, не злословить, стараться подражать в поведении святым Божиим и чувствовать свою немощь, свое бессилие, свою «нищету».

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

30 июля ,, Ибо так говорит Господь Бог: вот, Я предаю тебя в руки
тех, которых ты возненавидела, в руки тех, от которых отвратилась душа твоя. И поступят с тобою жестоко…
Это будет сделано с тобою за блудодейство твое с… идолами …»
(Иез., 23; 28 -30)

Отцы говорят , что ,,народ достоин своих правителей». Действительно , порой , правителями бывают те , которых все ненавидят и боятся. Но не надо злословить правителей , начальников. Необходимо отказаться от своих идолов ( кумиров ) : деньги , тело , чрево , слава ( себе )…

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

28  июля — Вопрос по 2 Заповеди : есть ли у тебя кумир?
— Нет
— А чем занимаешься в воскресенье , вместо того , чтобы идти в храм? Вот это и будет тот самый кумир.
С радостью ли идешь в храм ? Куда с большей радостью мысли ,,идут»? Вот это и есть кумир.
На службе стоишь — где мысли? У кумира….

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

27 июля ,, …вы … поддерживаете руки беззаконника, чтобы он не обратился от порочного пути
своего…»
(Иезек., 13; 23)
,, …поддерживают руки злодеев, чтобы никто не обращался от своего нечестия…» (Иерем., 23; 14)

,,Поддерживают руки » иноверцев , поздравляя с их религиозными праздниками , людей порочных — словом одобрительным , душевным расположением , прощением поступков , Но можно и ,,ослабить руки» , разрушая основание их благополучия проповедью , словом обличительным , ,,холодным » чувством , наказанием , прежде всего , призывая Бога на помощь.

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

 

26 июля ,, Главное из всех потребностей для жизни человека — вода, огонь, железо, соль, пшеничная мука, мед, молоко, виноградный сок, масло и одежда» (Сирах, 39; 32)

Из всего этого и следует , по-видимому , выбирать себе вид деятельности ( профессию , специальность)

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

 

25 июля ,,…убийство , ссора ,… бедствие , голод… — все это для беззаконных…» (Сирах, 40; 9)

Как частный вывод : ссоры в семье попускаются для обличения беззакония супруга ( супруги ). Повод может быть любой. Причина , чаще , одна — неверность. Но это может быть и мысленный блуд , и скверные анекдоты , и рассказы о подробностях совместной личной жизни…

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

22 июля  ,, Положи, Господи, хранение устом моим и дверь ограждения о устнах моих.»( Пс.140; 3 )
,, кто даст мне печать благоразумия на уста мои » (Сир.22 ;31)?
,, … но …надеюсь скоро увидеть тебя и поговорить  устами к устам.
(3Иоанн, 1 ; 13 -14)

Аналогия : разговаривая о святом , мы устами ,,прикасаемся» к святому ; обсуждая нечистое — к нечистому ; восхваление порочных людей — целовать идола ; обсуждая одну проблему , как бы касаемся устами друг друга ; грубое , резкое слово — это как плевок…
Вывод : надо стараться беречь уста от осквернения , чтобы молитва наша была услышана.

 

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

 

19 июля ,, …хорошо благодатью укреплять сердца,….»(Евр., 13 ; 9 )

Вожделение плотское своими силами ,,укротить» , практически , невозможно , особенно в подростковом возрасте . Отсюда , растление своей плоти (малакия — ц.-слав.) — явление обычное и поддерживаемое общественным сознанием.
Но как растление , так и блуд — это грех.
Причиной — является расслабление сердца через нек. направления литературы , кино , искусства.
Укрепление сердца возможно лишь Страхом Божиим , т.е. жизнью по Заповедям , чтением Писания с целью изучения и размышления над судами Божьими.

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

18 июля  ,,…Я оставил между Израильтянами семь тысяч [мужей]; всех сих колени не преклонялись пред Ваалом, и всех сих уста не лобызали его…» (3Царств, 19 ; 18)

Верность Господу заключается еще и в том , чтобы ,,устами не лобызыть …» : лесть , подхалимство , ласкательство , восхваление…

14 июля Бог есть огонь ( ср. ,, Бог наш есть огнь  поядающий» (Евр., 12 ; 29) ) , сжигающий всякую сверну , всякий грех. Поэтому , если после Причастия болит сердце и поднимается давление , это обозначает то , что ,скорее всего , в сердце нашлось нечто нечистое…

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

11 июля ,,… царь Ахаз … говорил: боги царей Сирийских помогают им; принесу я жертву им, и они помогут мне. Но они были на падение ему и всему Израилю.» (2Пар., 28; 22- 23)

Вот так , скорее всего , и переходят в иные вероучения ( или на сторону неприятеля во время войны , или , даже , во время бытовых (семейных , школьных ) конфликтов , принимая сторону сильнейшего ) , считая , по-видимому , что будут иметь ту же силу и власть , или , может , одобрение и поддержку. Но этот переход всегда бывает в погибель тому человеку.
И вывод : стоять надо на стороне правды.

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

 

10 июля  Две короткие истории на одну тему. У женщины поставили диагноз — рак. Обратилась к Богу : стала приобщаться Святых Таин , поехала по святым местам и к святым угодникам Божиим — по монастырям. И болезнь ,,остановилась». Тут ей её сын (!) говорит , что его один знакомый экстрасенс зовет её к себе : ,,Твоя мама меня что-то беспокоит». Женщина послушала , пошла , и через полгода умерла. Последние её слова были : ,,Я знаю , за что мне это. За отступничество».

Другую женщину , с тем же диагнозом , подруга ,,затащила» к гадалке. Та стала выливать на воске. Женщина почувствовала , как её ,,покидают » силы и стала молиться. И гадалка проговорилась : ,,Ах , ты еще сопротивляешся!» И стала еще что-то делать. Женщина вышла ,,опустошенная «. Вскоре ее увезли в больницу : к онкологии ,,добавилась» язва… Сейчас она жива , ходит в храм , на инвалидности. Говорит :,, Молитвой спаслась.»
Вот так : ,,беспокоит» то , что душа спасается?
А выливание на воске и другие известные действия не такие уж и безвредные , как многие считают. По-видимому , они обладают каким-то мистическим действием , лишаюшим человека жизненной силы.
Кроме того , обращение к т.н. ,,целителям » лишает человека Божественной помощи и благодати.
иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

8 июля ,, …один человек случайно натянул лук свой, и ранил царя Израильского сквозь швы лат. ..и… царь … умер …» (2Пар., 18; 33-34)
Так сбылось пророчество (см. гл. 18 , ст.1 -34 )

По-видимому , то , что в глазах людей выглядит как случайность , — является определением Божиим.

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

3 июля ,, И вопросил Давид Бога, говоря: идти ли мне против Филистимлян, и предашь ли их в руки мои? И сказал ему
Господь: иди, и Я предам их в руки твои…. …И еще вопросил Давид Бога, и сказал ему Бог: не ходи прямо на них, уклонись от них и иди к ним со стороны тутовых дерев…(1Пар., 14 ; 10 , 14 )
,,… без Меня не можете делать ничего.» ( Иоанн , 15 ; 5)

Всякое дело , даже неоднократно испытанное , требует Божьего благословения и помощи.

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

2 июля ,, Давид … был в укрепленном месте, а охранное войско Филистимлян было … в Вифлееме. И сильно захотелось пить Давиду, и он сказал: кто напоит меня водою из колодезя Вифлеемского, что у ворот? Тогда … трое пробились сквозь стан Филистимский и
почерпнули воды из колодезя Вифлеемского, что у ворот, и взяли, и принесли Давиду. Но Давид не захотел пить ее и
вылил ее во славу Господа, и сказал: сохрани меня Господь, чтоб я сделал это! Стану ли я пить кровь мужей сих, полагавших души свои! Ибо с опасностью собственной жизни они принесли воду. И не захотел пить ее.» (1Пар., 11 ; 16 -19 )

Как велика должна быть осмотрительность и в отдании распоряжений , и в принятии услуг ( даров )!
В принимаемом даре должно оценивать и намерение , и цену приобретения ( стоимость ) , т.е. — честным ли трудом приобретено , ,,кровью » ли , слезами , насилием.

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

30 июня ,, … кого любит Господь, того наказывает.» (Притчи , 3 ; 12 ) ,, …только вас признал Я из всех племен
земли, потому и взыщу с вас за все беззакония ваши.» (Амос , 3; 2)

Требуя к себе любви Божией , т.е. подходя к Таинствам ( Причастие , Елеосвящение (соборование ) …) , — будь готов и к обличению , и к наказанию.

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

 

27 июня ,, И вот, Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу. Ангел, толкнув Петра в бок, пробудил его и сказал: встань скорее. И цепи упали с рук его. И сказал ему Ангел: опояшься и обуйся. Он сделал так. Потом говорит ему: надень одежду твою и иди за мною. Петр вышел и следовал за ним, не зная, что делаемое Ангелом было действительно, а думая, что видит видение. Пройдя первую и вторую стражу, они пришли к железным воротам, ведущим в город, которые сами собою отворились им: они вышли, и прошли одну улицу, и вдруг Ангела не стало с ним.» ( Деян., 12; 7-10 )

Образ нашего духовного возрождения : ,,спящих» духовно ангел ,,будит» , ,,цепи » — греховные пристрастия , ,,пояс» — пост , «обувь » — основание веры — страх Божий , ,,одежда» — доброе поведение. Ангел выводит из ,,темницы» — языческого образа жизни , но , после , — становясь ,,невидимым» , предлагает и самому потрудиться….

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

26 июня  ,, И сказали жители … города Елисею: вот… вода нехороша (ц.-слав : ,,воды злы» ) И вышел он к истоку воды, и бросил туда соли, и сказал: так говорит Господь: Я сделал воду сию здоровою, не будет от нее впредь ни смерти, ни бесплодия.»(4Царств, 2; 21)

Человеческая речь , как ,,вода духовная» , может быть ,,нехорошей , злой » — сплетни , новости… или ,,здоровой» , очищенной ,,солью» — православным учением. И , общаясь с кем -либо , можно , соответственно , или серьезно заболеть , или поправить свое здоровье. Немалое искусство состоит в том , чтобы , общаясь , не принимать в себя ,,воды злые , воды смерти»

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

24 июня  ,, и Он (Утешитель ) , придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде: о грехе, что не веруют в Меня…»( Иоанн., 16 ; 8-9 )

Может , не совсем корректно говорить ,,каяться во всех грехах» , потому что грех — один : неверие во Христа (и Христу ) Неверие — обличается несоблюдением Его заповедей , Закона. Несоблюдение — может быть или от незнания , или от противления словам Закона , данного Богом через Моисея.

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

22 июня ,, Не являйся пред лице Господа с пустыми руками…» (Сир,. 35 ; 4 ) Недостаточно приходить на службу с ,,одними грехами » ; Господь ждет и даров. ,, Кто соблюдает закон, тот умножает приношения; кто держится заповедей, тот приносит жертву спасения.
Кто воздает благодарность, тот приносит семидал; а подающий милостыню приносит жертву хвалы.» ( Сир., 35; 1-2 )

Духовными дарами могут быть благоговение , радость , благодарение , удивление (о Господе ) , благочестивое поведение , благообразный внешний вид…

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

20 июня ,, …неверующий уже осужден,… Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы…» (Иоанн, 3 ; 18-21 )

По-видимому , это о тех , кто ненавидит обличения , кто ,,запирается» , врет , когда ему показывают его злые дела , или ,,сваливает » свою вину на другого , или извращает понятия ( ср. ,, Горе тем , которые зло называют добром , а добро — злом , тьму почитают светом, и свет — тьмою…»(Ис., 5; 20) ) , и этим людям Бог не открывает веру.
Мало кто из таких людей ходит в храм ; но если даже и ходит , и даже занимает должности церковные ( ,,… сожженных в совести своей…»(1Тим.4 ; 2)) , все равно , их слова , их поведение показывают , что это люди , веры не имеющие — неверующие. Неверие обличается , прежде всего , противоречием Слову Божию — Писанию , спорливостью ( даже в мелочах ) , поведением : Бог Сам показывает , что этот человек — неверующий.

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

 

17 июня ,, Возложи на Господа заботы твои, и Он поддержит тебя.» (Пс., 54; 23)
(ц.-слав.: ,, Возверзи на Господа печаль твою , и Той тя препитает» )

В случае , когда не знаешь , как поступить , тогда не надо принимать никаких решений , никаких действий , но весьма благочестиво будет просить у Бога вразумления и помощи.

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

16 июня Бывает , часто глава семьи ( отец , муж , на производстве — директор ) упрекает , высказывает претензии , запрещает что — либо.
Детям ли , подчиненным — следует подумать не столько о предмете претензий , сколько о самой вещи. Например , отец не пускает в храм свою дочь. Возможно , это есть видимое проявление того , что Господь не благословляет присутствие дочери в храме из-за ее нечистоты ( нечистых чувств , намерений , желаний ).
То же — и на производстве : выговор начальника за некачественную работу следует воспринимать как призыв полностью пересмотреть свое отношение к работе ( леность , нерадение , расслабленность ).
Повод в частном случае следует рассматривать как неправду в целом.

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

15 июня ,,… разжигаемые похотью к идолам…» (Ис., 57 ; 5) ,,Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца,… И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму — делать непотребства, так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы. (Рим., 1; 25 -31)

Человек создает себе идола (кумира) : будь то величина и количество мышц , число дней (продолжительность ) жизни , излишнее попечение об естественных отправлениях организма ( здоровье ) и т.п. Кумиром могут быть спортивные игры или игра (представление ) эмоций , чувств ( актерство , быть в центре внимания )… , а также деньги , вещи.
Человек воспламеняется желанием обладать ( похоть ) своим идолом или ему служить.
Для желающих исправить свою жизнь : надо подумать , чем именно желаете обладать и , соответственно , отказаться от своего желания.

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

8 июня ,, … внезапно, в один день, придет к тебе … потеря детей и вдовство; в полной мере придут они на тебя,несмотря на множество чародейств твоих и на великую силу волшебств твоих… И придет на тебя бедствие: ты не узнаешь, откуда оно поднимется; и нападет на тебя беда, которой ты не в силах будешь отвратить, и внезапно придет на тебя пагуба, о которой ты и не думаешь. Оставайся же с твоими волшебствами и со множеством чародейств твоих, которыми ты занималась от юности твоей: может быть, пособишь себе, может быть, устоишь. …пусть же выступят наблюдатели небес и звездочеты и предвещатели по новолуниям, и спасут тебя от того, что должно приключиться тебе. Вот они, как солома: огонь сожег их,- не избавили души своей от пламени; не осталось угля, чтобы погреться, ни огня, чтобы посидеть перед ним…и… никто не спасает тебя.»(Ис., 47; 9-15)
Колдовство не может спасти человека от гнева Божия , следовательно , искать помощи у ворожей , экстрасенсов — бессмысленно : временное облегчение в болезни , может , и получишь , но полное выздоровление — никогда.
Колдовство бессильно и против Божьего благословения. Отсюда , во всех проблемах нужно обращаться к святым угодникам Божиим , ходатаям , способным отвратить гнев Божий : к Богородице , Иоанну Крестителю , др.

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

31 мая

,, И делом правды будет мир…»(Ис., 32; 17)
Так должно оценивать всякое дело — будь то обычный земной труд , или общение с людьми , или даже молитвы и Причащение.
Делаем ли какое дело , будет ли результатом — мир или недовольство ; говорим ли слова , будет ли результатом — мир и безопасность , или раздражение и гнев?

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

27 мая  

,, И злой дух от Бога напал на Саула, и он сидел в доме  своем, и копье его было в руке его, а Давид играл рукою  своею на струнах.  И хотел Саул пригвоздить Давида копьем к стене, но  Давид отскочил от Саула, и копье вонзилось в стену; Давид  же убежал и спасся в ту ночь.» (1 Царств , 19 ; 9-10)

Давид , согласно Предания , играл и пел Псалтирь.  Вот так бывает и сейчас , когда мы людей слабоверующих пытаемся ,,просветить» , утешить словами из Писания. Замечено ,что после таких ,,проповедей » многие подвергаются сильнейшим нападкам , болеют сами , их дети : по-видимому , ,,копье от злого духа» достигает цели.
Вывод один : общение ,,от Писания» должно быть только с верными.

 иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

25 мая  

,,… когда суды Твои совершаются на земле, тогда живущие в  мире научаются правде.  Если нечестивый будет помилован, то не научится он  правде,- будет злодействовать в земле правых и не будет  взирать на величие Господа.» (Ис., 26 , 9 -10 )

Дела Божии — суды , порой , ,,кричат» : внезапные наводнения , землетрясения , неизвестные науке болезни. Некоторые понимают , что это — наказание Божие , и стараются жить жизнью богоугодной. Но многие не желают вразумляться …

7 мая ,, И сказал Господь Моисею, говоря:  объяви сынам Израилевым и скажи им: если мужчина или женщина обещается зело обетом , еже очиститися чистотою Господу… Во все дни обета своего от
всех , елико бывают от …вина, от кости и до скорлупы , да не пиете , ниже ясте от всего…
Во вся дни обета очищения своего бритва да не взыдет на главу его… …» (Числа , 6; 1-2 , 4, 5. ц.-слав).
Пост — ради очищения , ради прощения грехов.  Во время поста возбраняется пить вино ( согласно Устава , вино можно во дни праздников ) , есть ,,от кости и до скорлупы» — скоромное. Внешний вид ( в т.ч одежда) должен быть скромным.  Но не только пост телесный необходим для очищения , но и духовный : ,, …ко всякой душе скончавшейся да не внидет…» ( там же, 6 ; 6 )
Устав возбраняет ,,прикосновение к мертвому» : всевозможные увеселения ( театры , рестораны , конские бега, цирк, совр. — телевизор , интернет…) , общение с неверными ( др. вероучений ).
Но кто ,,прикоснулся …» , дни очищения
,, … да не будут ему в число , понеже (потому что ) осквернися глава обета его » ( там же 6 ; 12)
(Нарушившим — я предлагаю продолжить пост , попоститься в другой день особо )
Но , по словам Ефрема Сирина , ,,если какой мертвый помысел возобладает над человеком , тогда все добродетели (весь пост ) оскверняются.»
7 мая  ,, По повелению Господню отправлялись сыны Израилевы в путь, и по повелению Господню останавливались: во все то время, когда облако стояло над скиниею, и они стояли; и
если облако долгое время было над скиниею, то и сыны Израилевы следовали этому указанию Господа и не отправлялись;  иногда же облако немного времени было над скиниею: они по указанию Господню останавливались, и по указанию Господню отправлялись в путь;  иногда облако стояло только от вечера до утра, и поутру поднималось облако, тогда и они отправлялись; или день и
ночь стояло облако, и когда поднималось, и они тогда отправлялись;  или, если два дня, или месяц, или несколько дней стояло облако над скиниею, то и сыны Израилевы стояли и не отправлялись в путь; а когда оно поднималось, тогда отправлялись…» (Числа , 9 ; 18-22)
Господь учит ни сердцем , ни мыслью не ,,прилепляться » ни к месту , ни к вещам ( совр.-должности , положению в обществе ) ,, … берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения…(Лк., 12; 15)
4 мая   Христос в Причастии сходит в сердце человека. И Его там встречают помыслы. Помыслы — ,,ученики» , помыслы- ,,народа любопыствующего» , помыслы- ,, воины » , скандальные , лукавые , тщеславные помыслы.  Каким помыслам мы даем власть , какими помыслами мы живем….
4 мая  ,Ходите светом огня вашего…» (Ис., 50; 11 , ц.-слав )Огонь , горящий в сердце , освещает ум , и человек в свете этого огня принимает решения.
Огонь этот может быть неким пороком : лукавством, трусостью , тщеславием.., еретическим учением , а может быть огнем Божественного Закона
3 мая  ,, И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла….
И сказал Господь сатане: вот, все, что у него, в руке твоей…(Иов, 1; 8, 12 )
Иов , по-видимому , превознесся мыслью о собственной праведности , из-за чего Господь попустил сатане полностью разорить Иова. Отсюда , любая тщеславная мысль ( наша ли , или нам ,,подаренная » , или мы кому -то ,,подарили» ) разоряет до основания того , кто этой мыслью живет.
(Например : ,,Ты — красивая» , и человек живет в поисках ,,красоты» , а не правды. ,,Ты — умница» , и человек приобретает ,,змеиный» — пытливый ум , забывая о нравственности. )
25 апреля  ,,… и если народ земли не обратит очей своих на человека того, когда он даст из детей своих Молоху, и не умертвит его,  то Я обращу лице Мое на
человека того и на род его и истреблю его из народа его, и всех блудящих по следам его, чтобы блудно ходить вслед  Молоха.» (Левит , 20; 4-5)
,, Господь сказал мне (Иеремии ): ты верно видишь; ибо Я бодрствую над словом Моим, чтоб оно скоро исполнилось.» (Иерем., 1; 12)
Если человек не исполнит повелений Божиих , тогда Сам Господь исполняет Свой Закон. Отсюда (частный вывод ) , Господь наказывает родителей за то , что они плохо воспитывают детей.
13 апреля  ,, …некоторые из … заклинателей стали употреблять над имеющими злых духов имя Господа Иисуса, говоря: заклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует. Это делали какие-то семь сынов Иудейского первосвященника Скевы. Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто? И бросился на них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними такую силу, что они, нагие и избитые, выбежали из того дома.» (Деян., 19; 13 -16)Прежде чем начать проповедовать ( в т.ч. отвечать на вопросы о духовной жизни , водить экскурсии по святым местам и т.п.) , необходимо иметь особую силу от Бога , особую благодать. К сожалению , опыт показывает , что злой дух очень сильно мстит тем , кто не имеет благодатного покрова.
10 апреля  ,, Иаков …пошел в Харран, и  пришел на одно место, и остался там ночевать…И взял один из камней того места, и положил  себе изголовьем, и лег на том месте.
И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее  касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней.  И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог  Авраама, отца твоего, и Бог Исаака; [не бойся]. Землю, на  которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему…(Быт., 28; 10 -14)
Писание предлагает , как пример , как добродетель опыт Иакова : засыпать со Словом Божиим, со Христом ( Христос- камень веры)…
6 апреля  ,, И сказал [Господь] Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли» ( Быт.,6 ; 13) ,, …когда отступники исполнят
меру беззаконий своих, восстанет царь наглый и искусный в коварстве;
и укрепится сила его, хотя и не его силою, и он будет производить удивительные опустошения и
успевать и действовать и губить сильных и народ святых» (Дан., 8; 23 -24)
,, …придут на тебя дни, когда враги твои обложат тебя окопами, и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду, и разорят тебя, и побьют детей твоих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне…» (Лук. 19, 44).
,,Земля наполнилась злодеяниями…» — так происходит Суд Божий , причем , как в отношении целых народов , так и в отношении каждого конкретного человека.  Каждый конкретный поступок наполняет ( или ,,опустошает » , если так можно сказать ) ,,меру беззакония», меру злодеяний , и Господь Бог произносит Свой Суд
иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата
2 апреля  Пост ( по естеству вещей ) определяет некую немощь ,в которой ,,сила Божия пребывает». (ср. 2 Кор. 12, 9-10).
30 марта  ,, И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это,… …вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту»» (Быт., 3 ; 14 — 15 )Справедливо будет рассудить о том ,что и до сего времени древний змей ,,жалит в пяту » — вносит в человеческое бытие массу скорбей : разрушает намерения , настраивает людей друг против друга , наводит болезни , пристрастие к к.-(ч.)либо…( пята — то , на чем человек стоит , то , на чем полагает основание своего бытия)
Побеждать (,,поражать в главу» ) — с помощью Божией обнаруживать мысль , насеянную дьяволом , которой душа пленяется (и страдает) , и , соответственно , отказаться от этой мысли. ( прежде всего — это ереси и , далее , всевозможные заблуждения в сфере взаимоотношений человеческих)
29 марта  ,, И взял Господь Бог человека, [которого создал,] и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и  хранить его. И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого
дерева в саду ты будешь есть,  а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты  вкусишь от него, смертью умрешь.» (Быт., 2; 17)
,,Сад Едемский» , рай — Церковь православная , догматы которой , правила нужно знать , хранить. ,,Возделывать» — жить по этим правилам.
,,Дерево познания …» — ереси , опытное познание которых , ,,вкушение» (в жизни , на практике использовать еретические учения ) приводит к изгнанию из рая — из Церкви.
26 марта,, Бегите из среды Вавилона и спасайте каждый душу свою, чтобы не погибнуть от беззакония его…» (Иерем., 51 ; 6),,Бежать из среды Вавилона» — удаляться от групп, сообществ нек. людей. В духовном плане — не разделять взглядов , мнений , не поддерживать идей , не проговаривать ( особенно мысленно) то, на чем остановилось внимание.( душа пленяется чем-либо тогда , когда мы обращаем внимание на к.-либо вещь , явление , а потом обсуждаем ( даже ,,сам с собой «))
13 марта   ,, Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы,духовные, исправляйте такового в духе кротости…» (Гал., 6; 1) ,, Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и не тяготись  обличением Его.» (Притчи , 3; 11)(Наказание — вразумление ,  Обличать — делать явным , обнаруживать ),,Исправлять в духе кротости» — делать явным неправду , т.е. не высказывать претензии ( со множеством слов ) , а коротко сказать , какая неправда есть в поведении человека.
6 марта  ,,… послал … царьВавилонский …письма и подарок Езекии, ибо он слышал, что
Езекия был болен.Езекия, выслушав посланных, показал им кладовые свои, серебро и золото, и ароматы, и масти дорогие, и весь оружейный дом свой … , и не оставалось ни одной вещи, которой не показал бы им Езекия в доме своем и во всем владении своем.
И пришел Исаия пророк к царю Езекии и сказал ему: …: что они видели в доме твоем?
И сказал  Езекия: все, что в доме моем, они видели, …не осталось ни
одной вещи, которой я не показал бы им в сокровищницах  моих.
И сказал Исаия Езекии: выслушай слово Господне:  вот придут дни, и взято будет все, что в доме твоем, и … ничего не останется, говорит Господь. Из сынов твоих, … которых ты
родишь, возьмут, и будут они евнухами во дворце царя
Вавилонского.» (4Царств , 20 ; 12- 18)
Вот так и мы часто показываем ( рассказываем , хвалимся , м.б. жалуемся ) всё , что есть у нас (хорошего , и не очень… ) , и , в итоге , всего лишаемся.
6 марта  ,,…пажить правды…» (Иерем., 50; 7. ц.-слав)   Пажить ( пастбище ) правды — Писание.
5 марта  ,, …вы увидите … богов серебряных , и  золотых , и деревянных, … внушающих  страх язычникам.  Берегитесь же, чтобы и вам не сделаться подобными
иноплеменникам, и чтобы страх пред ними не овладел и  вами. Видя толпу спереди и сзади их , поклоняющуюся перед   ними, скажите в уме: «Тебе должно поклоняться, Владыко!»  Ибо Ангел Мой с вами, и он защитник душ ваших. «(Посл. Иерем. 4-6)
Заповедь Господня — как молиться в искушениях в вере (также можно попробовать этими словами молиться при ,,тяге» (зависимости ) к спиртному , блуду , компьютеру)
4 марта   «Проклят (человек) , творяй дело Господне с небрежением , и проклят , возбраняяй мечу своему от крове ! » (Иерем., 48; 10 , ц.-слав)Слово пророческое к тем , кто взял меч духовный — Слово Божие , и не препятствует распространению ересей , заблуждений.
1 марта    ,, Ужас , и яма , и петля — для тебя, житель Моава, сказал  Господь.  Кто убежит от ужаса, упадет в яму; а кто выйдет из ямы, попадет в петлю, ибо Я наведу на него, на Моава, годину  посещения их, говорит Господь.» (Иерем., 48 ; 43-44 )Причина столь тяжких казней открыта :  ,, И истреблен будет Моав из числа народов, потому что он  восстал против Господа.» (Иерем., 48 ; 42 ),,Восстающие против Господа » — разоряющие храмы ( и церковные уставы ) , злословящие священников , а так же — недостойное , неблагоговейное поведение в храме ( особенно — в алтаре ) прихожан , самих священников.
27 февраля    ,, Тогда взяли Иеремию и бросили его в яму …, и … в яме той не было воды, а только грязь, и  погрузился Иеремия в грязь.  И услышал Авдемелех Ефиоплянин, один из евнухов,  …, что Иеремию посадили в   яму; …и сказал царю:  государь мой царь! худо сделали эти люди, так поступив с
Иеремиею пророком, которого бросили в яму; он умрет там   от голода, потому что нет более хлеба в городе.  Царь дал приказание Авдемелеху …сказав,… вытащи
Иеремию пророка из ямы, доколе он не умер. И …Иеремию …вытащили …из  ямы…(Иерем., 38; 6-13)
,, К Иеремии, когда он еще содержался во дворе  темничном, было слово Господне:  иди, скажи Авдемелеху  Ефиоплянину: так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев:  вот, Я исполню слова Мои о городе сем (Иерусалим ) во зло, а не в добро  ему, …но  тебя Я избавлю в тот день, говорит Господь, и не будешь
предан в руки людей, которых ты боишься.   Я избавлю тебя, и ты не падешь от меча, … потому что ты на Меня  возложил упование, сказал Господь. (Иерем., 39 ; 15 -18)
На Авдемелехе исполнилось Слово :  ,, Блажен разумеваяй на нища и  убога, в день лют избавит eго  Господь. Господь да сохранит eго и живит  eго, и да ублажит eго на земли, и да  не предаст eго в руки врагов eго (Пс. 40; 1 -2 )
24 февраля         ,,…когда … почувствуют бедствие в  сердце своем…» (3 Царств , 8 ; 38 )Слушать и слышать свое сердце , а , главное , рассуждать и делать правильные выводы — в этом , думаю , и есть жизнь разумной души.
22  февраля    ,,… они сказали: мы вина не пьем; потому что Ионадав,…отец наш, дал нам заповедь, сказав: «не пейте вина ни вы, ни дети ваши, вовеки;  и домов не стройте, и семян не сейте, и виноградников не разводите, и не имейте  их, но живите в шатрах во все дни жизни вашей, чтобы вам  долгое время прожить на той земле, где вы странниками».  И мы послушались голоса Ионадава, сына Рехавова, отца  нашего, во всем, что он завещал нам…… так говорит Господь  Саваоф, Бог Израилев: за то, что вы послушались  завещания Ионадава, отца вашего, и храните все заповеди  его и во всем поступаете, как он завещал вам,-  за то, так  говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: не отнимется у  Ионадава, сына Рехавова, муж, предстоящий пред лицем  Моим во все дни. (Иер., 35 ; 6 — 19 )Господь утверждает благословение отца ( тоже — и духовного ) , и верные дети наследуют Божие благословение.
16 февраля  ,,Оскорблю их (врагов), и не возмогут стати » (Пс., 17 ; 39, ц.-слав),,Оскорбление врагам делает наше бесстрастие » — Афанасий Великий.  В данном случае, бесстрастие не есть терпение в надежде , что ,,все само собой успокоится». Бесстрастие — есть некое чувство, понимание, мудрый помысел о происходящем, позволяющий не возгораться в гневе.
15 февраля  ,, И, так сказать, сам Левий, принимающий десятины, в лице  Авраама дал десятину:  ибо он был еще в чреслах отца, когда Мелхиседек встретил его.» (Евр., 7; 9-10)Как Левий поклонился Мелхисидеку, так и христиане через Христа поклоняются Отцу. И, справедливо рассудить, прихожане через своего пастыря поклоняются Христу, и дети через своих родителей поклоняются тому, кому поклоняются, служат сами родители…
14 февраля   ,, … слушай слово Господне, Седекия, царь Иудейский!  так говорит Господь о тебе: ты не умрешь от меча;  ты  умрешь в мире, и как для отцов твоих, прежних царей,  которые были прежде тебя, сожигали при погребении благовония, так сожгут и для тебя и оплачут тебя: «увы,  государь!», ибо Я изрек это слово, говорит Господь.» (Иер., 34; 4, 5 )Царь сильно согрешил перед Богом, но сумел покаяться, и Господь даровал ему мирную кончину.  Но само его обращение к Богу было через великие страдания : разрушение царства, пленение людей, смерть сыновей и его самого ослепление.
8 февраля  ,, Так говорит Господь Саваоф: не слушайте слов пророков,  пророчествующих вам: они обманывают вас, рассказывают  мечты сердца своего, а не от уст Господних». (Иер., 23; 16)
,,Уста Господни» — Писание. Проповеди, лекции, беседы тогда лишь истинны, когда звучит Слово Божие — Писание. Проповедь, даже со ссылками на Отцов, но противоречащая Писанию , является ложной, пагубной.
7 февраля    ,, Не надейтесь на князей, на сынов человеческих, в которых  нет спасения » (Пс.145, 3).
,, Так говорит Господь: проклят человек, который надеется  на человека и плоть делает    своею опорою, и которого  сердце удаляется от Господа. Он будет как вереск в пустыне и не увидит, когда придет  доброе, и поселится в местах знойных в степи, на земле  бесплодной, необитаемой. Благословен человек, который надеется на Господа, и  которого упование — Господь.  Ибо он будет как дерево, посаженное при водах и
лускающее корни свои у потока; не знает оно, когда приходит зной; лист его зелен, и во время засухи оно не  боится и не перестает приносить плод.» (Иер., 17; 5 -8 ).
,,… благодеющая рука Бога его была над  ним,  потому что Ездра расположил сердце свое к тому, чтобы изучать закон Господень и исполнять его…» (1 Ездры 7; 9 -10 )
Надеяться на Бога — ходить по Заповедям, по определениям. И тогда Господь человеку верному, который устоит в искушениях — нарушить заповедь, подаст Свою благодать, Свое благословение.
Напротив, надеяться на человека : лестью, подхалимством, сплетнями снискать доброе к себе расположение для достижения своей цели — эта же самая ,,цель» может стать проклятием.
 
5 февраля    ,, Знаю, Господи, что не в воле человека путь его, что не во власти идущего давать направление стопам своим.» (Иер., 10; 23)
Человек всегда идет по слову своего наставника, учителя, пастыря. Отсюда, выбор наставника себе — дело немаловажное. И, как учат Отцы, молитвой к Богу можно как найти себе наставника благочестивого, так и ( в случае , если ошибся в выборе) — уйти от того, кто сам заблуждается.
 
25  января  День восьмой, последний на Святой Земле. Паломники,­ упаковав чемоданы, выехали из гостиницы. Короткая программа по пути в аэропорт : Яффо — место, гда апостол Петр воскресил Тавифу , храм Георгия Победоносц­а в городе Лидда и небольшая прогулка по древним улочкам Лидды .
В Яффо мы посетили гробницу св.прав. Тавифы , а затем совершили благодарст­венный молебен   Богу. В храме св.Георгия — очень необычный цветной ( покрашеный­ ) деревянный­ иконостас,­ могила, где был похоронен св.Георгий. И , наконец, аэропорт. Небольшие переживани­я при прохождени­и контроля ( пришлось показать, что везу именно бутылку кагора ),   посадка в самолет, взлет.
Вышел из самолета. Холодно : после 25 тепла — плюс 2, но настолько свежий воздух и какая благодать!­
Слава Богу за всё!
23 января  День седьмой.  Главное событие сегодняшнего дня — молебен о здравии недужных , о всех  тех, кто подавал записки , о всех прихожанах монастыря св. вмч. Феодора Стратилата в Капернауме , в православном храме 12 Апостолов ,
в том городе, где Господь исцелил великое множество людей. Побывали также и на месте приумножения хлебов. Над этим местом  католический орден построил свой храм. Католики же построили весьма  величественный собор на горе Блаженств, на том месте, где Господь произнес Нагорную проповедь. Далее — малое освещение воды в Иордане и омовение. Фильм об этом, на удивление оперативно снятый местной студией, мне подарил один из паломников. Скоро будет на сайте.
Сегодня — обед в ресторане, который подает ,,рыбку Петра» ( местное название — телапия). Обед стоит 20 $, недешево, но , практически, все захотели попробовать рыбу, которую ловили апостолы. Последняя остановка на сегодня — храм Марии из города Магдала — Марии Магдалины. Два источника, один из них — теплый радоновый. Игорь рассказывает о своих ощущениях : ,,сидел полчаса, стая рыбок кусала  ноги».
Завтра — Яффо, место, где Петр воскресил Тавифу и вечером — вылет домой.
22 января  День шестой.   С утра — Скорбный Путь. Паломники, взяв с собой кресты и свечи,  прошли по тому пути, по которому шел Господь на распятие. (м.Евсевия заранее заказала крест, который будет храниться в нашем монастыре ). Путь проходил от Претории (предполагаемого места нахождения Пилата ), до порога Судных Врат, где Христу зачитали приговор.
Далее — Горненский женский монастырь. Огромная территория, великолепный собор, повсюду — порядок и чистота. Очень по душе
пришелся этот монастырь!­ После- гора Фавор. Гора достаточно высокая, крутая. Но на сейчас на гору не восходят, а выезжают. Минут за 20. Походили по монастырю , заказали требы, полюбовались великолепными видами. Но камешек с горы
взять забыл.
Следующая остановка — дом Девы Марии и Иосифа. Сохранился первый этаж дома, часть храма , в котором служил, как гласит надпись на камне, мученик Конон, родственник Иосифа. Сейчас этот дом окружен огромным  католическим собором. Но вот источник, откуда Богородица набирала  воду ( метров 500 в гору ), находится внутри православного греческого­  храма.
Последняя остановка — городок Кана, где Господь превратил воду в вино.  Зашли в магазин, где дают попробовать вина Израиля. Взял бутылочку Кагора ( 12 лет, дубовая бочка ).В воскресенье , даст Бог, на нем  послужим.
Заселились в гостиницу. Первое слово, которое я сказал, когда вошел в номер , было : ,, И это все мне одному?» Гостиная, спальня, кухня, разделенный санузел.
Завтра — Капернаум, гора Блаженств.
21 января  День пятый.  На сегодня запланировано посещение места Вознесения Господа, так  называемая ,,стопочка». Эту часть горы в свое время выкупиламусульманская семья, и сейчас за право подойти к этомdiv width=у почитаемому  месту взимает плату с каждого чаловека. Действительно, в скале слабо виднеется отпечаток стопы. Судя по следу, Господь , при Вознесении , стоял лицом на север. После обязательного чтения Евангелия ( на каждом месте, связанном с Господом, Богородицей, событием, читается Евангелие, поется тропарь, величание ), пешком перешли в Спасо -Вознесенский русский монастырь. Святыня этого монастыря — место обретения главы Иоанна Предтечи. Далее — Иерихон, монастырь на Горе Искушений, или Сорокадневный монастырь. Дух запустения, заброшенности ощущается на этом месте. В
монастыре живет один монах. На автобусе , по дороге в монастырь Георгия Хозевита , заехали в настоящую пустыню. Только не песок, а гористая , каменистая местность — такой вид этой пустыни. И в этой пустыне живет люди — бедуины. Живут, как оценивается взглядом со стороны, практически, в сараях. Чем живут, чем питаются, где берут воду, учитывая, что температура летом  бывает до 50 градусов, а дождей выпадает всего 30 — 50 мм в год? (Бывают годы, когда дождей не бывает совсем )  Завтра — Назарет.
20 января  День четвертый. Встал рано и пошел в Храм ,,исполнять долг» : молиться о всех, кто подал записки. На Голгофе совершил молебен о здравии, затем — панихиду.
После завтрака — пешая экскурсия на весь день. Сначала — монастырь в честь первомученика Стефана и место, где его побивали камнями. Потом — место ,,моления » о Чаше. К сожалению , ,,под католиками». Монастырь
Марии Магдалины на Елеонской горе — следующая остановка. Там находятся мощи княгини Елизаветы. Потом пошли к горе Сион через долину Иосафатову. Посетили место, где проходила Тайная Вечеря. Последняя остановка на сегодня — место Судных Врат, то место, где Господу зачитали приговор. Рядом, в скале, небольшая трещина. По преданию, это трещина служила проходом, когда основные ворота были закрыты. И этот проход назывался,,Игольное ухо». Я прошел…Хочу домой На завтра запланирован выезд в Иерихон.
19 января День третий. Ночью были на литургии на Голгофе. На удивление, Символ Веры весь хрампел на русском! Народу было немного — человек 300. Пришли в гостиницу в 3 ночи, а уже в 8 утра , после завтрака, поехали в храм Рождества Христова. После — монастырь преподобного Феодосия. Как дома побывал! Такой же храм пещерный, правда, меньше размером, таже благодать! Потом -монастырь Саввы Освященного.
Последний пункт сегодняшнего дня — Хеврон , где самая большая достопримечательность — дуб Мамрийский. Уже засох полностью. На завтра — Гефсимания. 
18 января Второй день. С утра в холле гостиницы — утренние молитвы.( читает Игорь). Далее — завтрак, и — в путь.
Первая остановка — пещера Лазаря Четверодневного. Все паломники побывали в той самой пещере, откуда вышел Лазарь. Далее- Иордан. Река в этом году разлилась широко, и народу , как говорят, в этом году было в разы меньше ( всего около 100 Икарусов ),так что окунулись все, кто хотел. Самое большое разочарование
сегодняшнего дня в том, что вода не потекла вспять. Во всяком случае,я не увидел — точно, все наши — тоже, хотя кто -то утверждает­ обратное Напоследок, обзорная экскурсия в Храме Гроба Господня ( православное
название — Храм Воскресения Господня). Сегодня в полночь литургия на Гробе Господнем.
17 января Долетели хорошо, паспортный контроль прошли быстро. На автобусе повезли в Вифлием. Экскурсовод Михаил рассказал массу интересных подробностей об истории Израиля, Иерусалима. Заселились в гостиницу ,,Гора Давида». Очень хороший номер. Завтра — Иордан.
 
  13  января 2013г.
Некоторые современные богословы, церковные археологи подвергают сомнению цифру ,, 14 тысяч младенцев» , от Ирода в Вифлиеме избиенных. Говорят , что этого быть не может из-за того, что сам городок был слишком мал, и что не обнаружили массового захоронения тел.
Но, думаю, тут не учитывается тот момент, что в это время в Вифлием на перепись пришло очень много людей , и население городка могло увеличиться в десятки раз. Да и сама цифра , 14 тысяч, очевидно — это данные самой переписи ( возможно, воины по приказу Ирода также использовали эти записи).
А то, что не обнаружилось массового захоронения , то родители могли унести с собой своих детей, и там, в своем городе , продать их земле.
(Спрашивается, кто и для чего подвергает сомнению то, что сложилось в Церкви веками?…)
  11  января 2013г
,,… берегите дух ваш…… наблюдайте за духом вашим и не  поступайте вероломно.( Млх., 2 ; 15, 16)Беречь дух — не увлекаться чужими вероучениями , мыслями, а больше вникать в Писание, в учение Церкви.
Расслабляет дух, делает его ,,больным» — смехотворство , tv, театр ( кино), литература ( в большинствеbr / своем), гадание (в т.ч. астрология), блудные воззрения, пустословие , сплетни и мн. другое.
9 января  2013 г
Куда Господь нас призывает? На Небо : в духовный, словесный, мысленный рай.
Но наши слова, мысли соответствуют ли тому месту, где сейчас живут святые Божии ? Слова, которые мы произносим в адрес родителей, близких, друзей — какие они? Может, Господь, Творец этого рая, просто не хочет нас там поселить, вернее, мы сами себя делаем недостойными этого духовного рая? Вот что Господь не любит : клевету, месть, злословие , тщеславие, лжепророчество … Рассмотрим свое поведение, свой духовный мир. Оценим, настолько этот наш духовный мир отличается от рая мысленного ( церковные песнопения , слова Писания, Псалтирь ). И начнем работать над собой прямо сейчас.
4 января 2013 г.
,, Так говорит Господь Саваоф: укрепите руки ваши вы, слышащие ныне слова сии из уст пророков…»(Зах., 8; 9)Реальная сила, как духовная, так и физическая, появляется при чтении слов пророков. Наоборот, расслабление — есть следствие чтения другой литературы с
 31 декабря 2012 г..
,, … Я обнаружу всю неправду   земли сей в один день.»  (Зах., 3; 9. (пер.-Юнгеров, стр. 249)
Обнаружить неправду — сделать видимым злое намерение, слово, дело.  Господь делает явным или нашу неправду для нашего же исправления, или неправду других — для предупреждения о том, что твой собеседник для тебя представляет опасность.
 
25 декабря 2012 г.
Взрослые, давайте вспомним себя в детстве, когда нас, маленьких , одевали в костюмы зайчиков — мишек — разбойников и заставляли петь, играть, танцевать! И как нам было стыдно стоять на сцене, как неуютно!
Потом этот стыд потихоньку пропадает, появляется бесчувствие. И, потом, порой, делаем такие вещи и говорим такие слова, за которые стыдно уже за нас тем, кто в это время присутствует.
Яркий пример — артисты. Они сами говорят, что им стыдно было начинать играть перед зрителями, смотреть на себя в кино. Поначалу. Затем, когда стыд пропадает… Среди актеров чрезвычайно развит смертельный грех — блуд.
Зачем детей подвергать смертельной опасности?
                                           
24 декабря 2012г.
Какая радость может сравниться с радостью общения с Богом!?
Но если дети после храма ,,с радостью» бегут в цирк, в театр, значит, в храме дети не получают настоящей радости. (Да и родители часто лишены этой радости : бесконечные жалобы на жизнь, на детей. )
Опыт показывает, что для многих детей посещение храма — как тяжелая повинность, как ,,мальчику с мамой по магазинам одежды: измается». Это происходит из-за того, что у детей отсутствует живое чувство общения с Богом. Даже более того : это чувство уничтожается чрезмерной строгостью, переходящей в жестокость, излишним чтением канонов, др. И многие родители жалуются, что ребенок, когда повзрослеет, категорически отказывается ходить в храм : на улице с друзьями интересней.
Отсюда и задача для всех нас -, чтобы ребенок смог почувствовать Бога Живого, настоящую радость общения со Христом.
 
23 декабря 2012г.
,, И благословил Илий Елкану и жену его и сказал: да даст  тебе Господь детей от жены сей вместо данного, которого  ты отдал Господу! (1Царств, 2; 20)
Очень благочестиво просить у Бога что-либо, и посвящать Ему плоды молитвы, трудов.
Человек Богу приносит начатки от своего труда ( или — по обету ), и священник именем Господним благословляет человека.
P.S. комментарий (добавлен автором сайта) :
«... у Анны же не было детей». (1-я Царств 1:1)   Вот однажды, придя в Силом для поклонения святой скинии, Анна про себя помолилась ко Господу, дав обет, что если Бог пошлет ей сына, она отдаст его в храм. Бывше же на ступенях храма и священник Илий. Видя, как женщина стоит у дверей и шевелит губами, не произнося ни слова, он сначала подумал, что она пьяна. «Нет, я не пьяна, — сказала Анна, — но изливаю душу свою Господу». «Иди, даст тебе Господь по слову твоему», — сказал Илий.И вскоре Анна зачала сына. И назвали его Самуил, что означает «испрошенный у Бога». Выкормив его, она пришла вновь в Силомский храм и, обращаясь к священнику Илию, сказала: «О сем дитяте молилась я, и исполнил мне Господь прошение мое. И я отдаю его Господу на все дни жизни его». Самуил стал последним судией израильским и пророком. Анна же родила мужу еще трех сыновей и двух дочерей.
  22 декабря 2012г. 
,, Сыновья же Илия были люди негодные; они не знали Господа.
Илий … сказал им: для чего вы делаете такие дела? ибо я
слышу худые речи о вас от всего народа [Господня]. Но
они не слушали голоса отца своего, ибо Господь решил уже
предать их смерти.» (1Царств, 2 ; 12 — 22)
Человек, который не хочет слышать гласа вразумления, обречен. И будет благоразумным с таким не общаться , по возможности, вообще (или свести до минимума всякое общение).
P.S. изображение: Филистимляне убивают нечестивых сыновей Илия и захватывают Ковчег Завета
 
21 декабря 2012г.
 ,, Бог поругаем не бывает»(Гал., 6; 7) , т.е. кощунство никогда не оставляется без наказание ( как, впрочем, и добрые дела — без воздаяния)
Но человек часто бывает ,,поруган» от бесов и от человек (бывает посмешищем). И сего ради можно молиться Богу словами :,,Сотвори , Господи, не быть поруганым от бесов и от людей.»

 

18 декабря 2012г.  Пусть дети играют в игрушки , но не надо, чтобы дети становились ,,игрушкой». Поэтому я против новогодних маскарадов , представлений.
 
7.12.2012г. Припадая к подножию жертвенника, они умоляли Его, чтобы Он был милостив к ним, был врагом врагам их и  противником противникам, как говорит закон.»(2Макк., 10 ; 26)Пример действенной молитвы против недоброжелателей. ( в т.ч. язычников , колдунов…)
 
 
  16.12.2012г. ,, Все истреблю с лица земли, говорит Господь: … всех, которые  перепрыгивают через порог…»(Соф ., 1; 2 -8),,перепрыгивать через порог» — верить в приметы, то же идолослужение. (соврем. гороскопы, фен -шуй ),, И нашли они у каждого из умерших под хитонами  посвященные Иамнийским идолам вещи, что закон  запрещал Иудеям; и сделалось всем явно, по какой причине  они пали.
Итак, все прославили праведного Судию Господа, открывающего сокровенное,  и обратились к молитве,  прося, да будет совершенно изглажен содеянный грех; а  доблестный Иуда увещевал народ хранить себя от грехов,  видя своими глазами, что случилось по вине падших.»(2Маке ., 12; 40 -42)Господь, бывает, открывает причину гибели одних ради вразумления других
14 декабря 2012г. 
,, и те самые, которым они соревновали в образе жизни и хотели во всем уподобиться, стали их врагами и мучителями…»(2Макк ., 4; 16)Кумиром может быть и сам образ жизни , к чему человек стремится : достаток, коммуникабельнось, известность.  Кумиром может быть и чувство страха (например, быть в одиночестве (замужество)), а так же — неуверенность, печаль и т.п.

12 декабря 2012
,, Ибо как строителю нового дома предлежит заботиться обо всем строении, а тому, кто должен заняться резьбою и живописью, надлежит изыскивать только потребное к украшению, так мы думаем и о себе.
Углубляться и говорить обо всем и исследовать каждую частность свойственно начальному писателю истории.
Тому же, кто делает сокращение, должно быть предоставлено преследовать только краткость речи и избегать подробных изысканий.» (2Макк ., 2; 30 -32)
Пример здравомыслия ( ц.-слав — целомудрие) :думать о вещах насущных, и не размышлять о вещах недоступных.

 

11 декабря 2012г.
,, Да благодетельствует вам Бог и да помянет завет Свой с верными рабами Своими: Авраамом, Исааком и Иаковом!
Да даст всем вам сердце, чтобы чтить Его и исполнять волю Его всем сердцем и усердною душею!
Да откроет сердце ваше для закона Его и повелений и дарует мир!
Да услышит моления ваши и да будет милостив к вам, и
да не оставит вас во время бедствия!
Так ныне здесь мы молимся о вас. ( 2Макк ., 1; 2-6)
Вот так и нам следует молиться и благословлять своих родных, близких, благодетелей.
 
  8 декабря 2012г.  
 ,, Ионафан и народ, выслушав эти слова, не поверили им и  не приняли их, ибо вспомнили о тех великих бедствиях,  которые нанес Димитрий Израильтянам, жестоко    притеснив  их… (Макк ., 10; 46 )Хороший пример благоразумия , когда оцениваются намерения, припоминая прежние дела, слова, поступки. И это благоразумие спасает. Так же и во всяком деле…

 

7 декабря 2012г.  
,,Боже мой, избави мя из руки  грешнаго, из руки  законопреступнаго и  обидящаго…» (Пс. 70. ц.-слав.)Такими словами св. Давид предлагает молиться Богу…
5 декабря 2012г.
,,… Помянух дела Господня, яко помяну от начала чудеса Твоя, и поучуся во всех делех Твоих… Помыслих дни первыя, и лета вечная помянух, и поучахся…» (Пс.76 (ц.- слав ))Во время ночной бессонницы самое лучшее рассуждение — о первых Днях Творения.
4 декабря 2012г.
,,Когда окрестные народы услышали, что построен  жертвенник и возобновлено святилище, как прежде, сильно  вознегодовали; и решились истребить род Иакова, живший среди них, и начали убивать и истреблять людей в этом народе.»(Макк., 5 ; 1-2 )И сейчас служение Истинному Богу вызывает у представителей других вероучений и язычников сильнейшую ярость. Отсюда и все попытки запретить, оклеветать, даже объединить, лишь бы не православие ,,в чистом виде».

 

1 декабря 2012г.
,,И будет … Я …осмотрю Иерусалим и накажу тех, которые …говорят в сердце своем: «не делает Господь ни добра, ни зла.» И … они построят домы, а жить в них не будут,насадят виноградники, а вина из них не будут пить. И Я стесню людей, и они будут ходить, как слепые,потому что они согрешили против Господа, и разметана  будет кровь их, как прах, и плоть их — как помет.» (Соф., 1 ; 12 — 17 )Эти слова пророчества о тех, кто думает ( и проповедует ) о Боге неправду.
3о ноября 2012г.
,,Господь …каждое утро являет суд Свой неизменно…» (Соф., 3; 5)
Известно, что , как правило, под утро случаются кризисы ( и со смертельным исходом ) и катастрофы. Отсюда , вечерние молитвы с исповеданием грехов — вещь необходимая.

 

29 ноября 2012г. 
,, Тайно клевещущего на ближнего своего — изгоню…»(Пс.100; 5 )
Тот, кто клевещет на ближних ( родственников, начальников, сослуживцев) , тот изгоняется из семьи, коллектива силой Божией.
(Клевета́ — порочащая информация или распространение заведомо ложных сведений,
порочащих честь и достоинство другого лица или подрывающих его репутацию.)

 

24 ноября 2012г

, Вот дела, которые вы должны делать: говорите истину друг другу…» (Зах ., 8 ; 16 )
В обычной жизни : в быту, в школе, на работе — не придумывать, не обманывать , не шутить.

 иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

23 ноября 2012г.

Говорят, постриг монашенский ничего не дает. Это не так. Постриг дает благодать голода и жажды, но только не пищи, а — Бога.

 

 иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

 

22 ноября 2012г.

Бывает, мы гордимся тем, чего следовало бы стыдиться,
и открываем то, что следует скрывать ( мысли , слова, намерение, настроение, отношение ( к чему -либо ))

 

 иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата


  17 ноября 2012г.

Совершенно удивительная добродетель, показаная Авраамом : уступить ближнему лучшую часть.

От этого рождается, возможно, то самое смирение, о котором говорят Отцы первых веков : уступаешь ближнему лучшее , начальнику — первенство (не осуждаешь ), а грешнику — не становишься на его пути ( пс. 1).

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

  10 НОЯБРЯ 2012Г.

,,непокорные научатся послушанию» (Ис., 29 ; 24)
В ц.- слав. тексте написано : ,,ропщущие…»  Слово Божие связывает ропот с непослушанием. Жизненно важно научиться слышать ( и видеть ) то, Что Бог нам Говорит. И не просто слышать, но и принимать. Бог далеко заранее предупреждает нас или о грядущих событиях, или о невозможности наших желаний. Не слышим. Не принимаем. Или, чаще , не хотим отказаться от своих желаний. Ведь ропот — от того, что не исполняются наши желания ( или мы не понимает сути происходящего). Но Господь предупреждает : ,, …кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, …» (Мк., 8 ; 34 )

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

 

  9 ноября 2012г.

,, Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол
будут вместе, …И младенец будет играть над норою аспида, …Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей,
ибо земля будет наполнена ве’дением Господа, как водынаполняют море.» (Ис., 11; 6-9 )

Людей объединяет боговедение, а не что иное.
И только в этом случае возможен мир. ( в том числе и в семье, в обители и т.д.)

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

  8 ноября 2012г.

,, да облечется проклятием, как ризою, и да войдет оно, как вода, во внутренность его и, как елей, в кости его…» (Пс.108 )
Всякое насилие над немощным, клевета, злословие , грех Иуды ( предать слабого в руки сильного) — для тех, кто так делает, является причиной страданий всю жизнь..

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

 6 ноября 2012г.

,,Ты милостиво встречал … делающего правду…»( Ис., 64 ; 5)
В ц.- слав. ,,Милость бо срящет (встретит) творящих правду» Если даже в самой малости поступать , делать аккуратно, честно, то благословение Божие не замедлит. И наоборот : тот, кто делает кое -как, сам от себя ,,отталкивает» Божие благословение.

 

 

6 ноября 2012г.

,, Ибо люди будут … имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся » (2 Тим. 3 ; 2-5)
Сила пропадает, теряется от дел греховных , пустых (злых, ,,грязных» ) разговоров , телевизора (новости, фильмы) и НАСТРОЕНИЯ НЕВЕРНОГО по отношению к Богу, священникам, храму.
Сила появляется , прибывает от чтения вслух Евангелия, Псалтири, от участия в богослужении и в Крестном ходе ( если крестный ход -по благословению ), и ПРАВИЛЬНОГО НАСТРОЕНИЯ — благоговение к Богу, храму, уважение к священникам.

 

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

   4 ноября 2012г.

 Притча о богатом и Лазаре.
Допустим, это были два родственника…

 

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

 

  3 ноября 2012г.

,, Ты погубишь говорящих ложь…» (Пс., 5 ;7)
м.б. ложь и является причиной многих смертельных болезней.

 

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

 

  3 ноября 2012г.

О ереси. Проф. Осипов :,,В Таинстве Евхаристии хлеб и вино не пресуществляются в Тело и Кровь Христа, но остаются хлебом и вином , потому что иногда плесневеют»
Ответ:
Прообразом Тайны Тела и Крови явилась манна , которую Господь посылал иудеям в пустыне (Исх., гл.16). Эта манна имела удивительные свойства. Например, она веками хранилась в сосуде в Ковчеге Завета, но та, что была тайно оставлена на следующий день, ,,воссмердела червями ( там же).
И как тогда иудеи с неверным сердцем , так и сейчас некоторые служащие в алтаре ,,вкушают плоды» своего неверия.
P.S. ,,Служащие в алтаре» — необязательно священники. Это могут быть как пономари, так и гости , или, как было у Василия Великого, — дьякон, который во время службы имел посторонние мысли.
P.P.S. У некоторых священников иногда в Чаше появляется настоящая человеческая Кровь. Для этих случаев существуют правила, описанные в специальной книге.

 

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

 

  3 ноября 2012г.

,, И сделали сыны Израилевы по слову Моисея и просили у Египтян вещей серебряных и вещей золотых и одежд.  Господь же дал милость народу [Своему] в глазах  Египтян: и они давали ему, и обобрал он Египтян. (Исх., 12; 35 -36)
Людям, тем, кого призвал Бог и тем , кто вышел из ,,Египта» , т.е. осознавшим свое ,,рабское» положение ( рабство греху, страстям), нужно, все же, отказавшись от идолослужения, не ,,отсекать все мирское » , а благоразумно ,, прихватить с собой » то ДОБРОЕ, что было приобретено прежде : специальность, интеллект, навыки общения. ( по свт. Григорию Богослову)

 

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

 

  2  ноября 2012г.

,, И будет: если какое из племен земных не пойдет в Иерусалим для поклонения Царю, Господу Саваофу, то не будет дождя у них.» (Захария., 14; 17 )
Господь дает дождь тогда, когда молится не один священник, а когда все люди просят в храме.  или, как сказно в Евангелии  ,, Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного…(Мф., 18; 19 )

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

 

   31 октября 2012г.

О ереси. Проф.Осипов :,, Все спасутся. Господь всех помилует, даже Сатану»
Ответ:
,,Бог вселяет единомысленных в дом» ( пс.67, 7. ц.,-слав.), т. е.,  все единомысленные ,,идут в свое место» (ср. Деян., 1; 25).
В ,,своем месте » , т. е. , по одним мыслям, по одному настроению душевному собираются как праведники, так и разбойники, и блудники, и волхователи (экстрасенсы).С этой точки зрения говорить о спасении всех, по меньшей мере, некорректно. ,,Спасая всех», Господь вместе поселит ли ,,овцу» и ,,хищника» , блудника и целомудренного?  

       иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

 

   30 октября 2012г.

Заметил, что мы не умеем пользоваться своими чувствами : радостью, печалью, тревогой.. Например, в радости начинаем говорить глупости, раздражение ,,вымещаем» на близких, в печали ,,съедаем» сами себя….Даже благодарность у нас принимает , порой, странные формы. А есть один универсальный способ , как эти чувства использовать : псалтирь Давида.

Блуд духовный :у неверующих — уклонение во всевозможные учения, у верующих — размышления и разговоры на самые разные темы. (пустословие) Должна быть одна вера — православная , и одна тема для размышления — предстояние перед Богом.

Осуждение — говорить об отсутствующем ,,грязно» , в уничижительном тоне.

              иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

 

   29 октября 2012г.

Почему человек не может прийти в храм? Почему многие из тех, кто в храм заходят, не хотят, не могут подойти к Чаше? Ответ может быть такой :
,,Дела их не допускают их обратиться к Богу своему, ибо дух блуда внутри них,…»(Ос., 5; 4)

             иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

 

  27 октября 2012г.

 ,, как Моисей, который полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец  преходящего. 14 Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом. 15 Доныне, когда оspan style=pни читают Моисея, покрывало лежит на сердце их;  16 но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается.» (2 Кор., 13 -16)

 В этих словах — ответ противникам чтения, изучения Ветхого Завета.  («конец преходящего» -очень темный перевод. Слово ,, τέλος» в древнегреческом имеет значение кроме ,,конец» , еще и «священнодействие», «высшая власть». )

 иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

 

 24 октября 2012г.

На слова ,,Читайте Евангелие — там всё есть».  Евангелие — да, свет. Но важно не просто видеть свет, но важно еще и научиться видеть в свете ( вещи).
,,Научиться видеть» можно, изучая Закон Божий , т.е. читая книги пророков, Второзаконие.

  иеромонtext-align: center;ах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

 

      23 октября 2012г.

,,…Не вари козленка в молоке матери его». (Исх., 34 ; 26)
Крайняя степень цинизма : искренние намерения, самые добрые чувства человека использовать против самого человека.

   иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

 

       22 октября 2012г.

На историю с дочерьми Лота. ( Быт., 18)
Дочери Лота согрешили смертельно, но , как пишет Ефрем Сирин, праведность отца спасла дочерей  (Ефрем Сирин, полн. собр. соч. 3 т.)
Если же родители ведут неправедный, грешный образ жизни, то детей, которые согрешают даже по неведению, что и кто спасет?

         
иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

 

  20 октября 2012г.

,,и скончался Авраам, и умер в старости доброй…» (Быт., 26; 8)
В ц.-слав. ,,и , ослабев, Авраам умер в старости доброй…»
Пример кончины праведника : ослабел и умер. Ни долгой мучительной болезни, ни выматывающих процедур…

                       иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

 

  19 октября 2012г.

,Ангел сказал: не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня…(Быт., 22; 12)
В притче Господь Иисус Христос говорит :  ,, … кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною.» (Мк., 8; 34)  И еще :  » Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня.» ( Мф., ; 10, 37)
Но в утешение
: ,,…Мною клянусь, говорит Господь, что, так как ты сделал сие дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего, [для Меня,]  то Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твое…» (Быт., 22; 16,17)
Для сравнения : ,,Иисус сказал …: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия,  и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев, и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной.(Мк., 10; 29-30)

 

             иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

 

   18 октября 2012г.

Авраам — его удивительное благочестие и достойнейший пример для подражания :,, И сказал Аврам Лоту: да не будет раздора между мною и
тобою, … ибо мы родственники;  не вся ли земля пред тобою? отделись же от меня: если ты налево, то я направо; а если ты направо, то я налево.(Быт., 13; 8-9)

Очень напоминает Евангелие, где Господь говорит:  ,, …кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, от/p дай ему и верхнюю одежду;  и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя неотвращайся.» (Мф., 5; 40 -42 )
И тогда : ,, …сказал Господь Авраму, после того как Лот отделилсяот него: возведи очи твои .., ибо всю землю, которую ты видишь, тебе дам Я и потомству  твоему навеки » (Быт., 13; 14 -15).

Бог, который говорил с Авраамом, и Господь Иисус Христос — один и тот же.

        иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

 

17 октября 2012г.

 

Осень. За окном — плюс 15. Еще нет никаких предпосылок, а деревья уже почти все желтые.  Пришло время листопада.
Вот так и ,,осень» человеческой жизни. Ничего может не предшествовать, а плоть начинает стремительно увядать. Подходит время отхода в мир иной.
Поэтомуfont-size:14px; не следует унывать , печалиться о прошедшей молодости, всеми силами пытаясь выглядеть моложе, лекарствами продлевать дни (даже не годы ) земной жизни, а следует молить Бога о спасении души.

 

   иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

 

17 октября 2012г.

 

На слова : ,, И воззрел [Господь] Бог на землю, и вот, она растленна,  ибо всякая плоть извратила путь свой на земле.» (Быт., 6; 12.)

,,Путь» — это способ удовлетворения естественной нужды : есть, одеваться, укрываться от холода…Если по — правде, то — пахать землю, строить дома… И молиться Богу о помощи в делах. Люди до потопа, согласно Преданию, занимались волхованием : гадание, астрология, чародейства, т.е. просили помощи не у Бога, а у бесов. Также были распространены гнусности и прелюбодеяния в интимной жизни.  Сего ради Господь навел потоп на всю землю.

          иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

 

  16 октября 2012г.

Определение Божие : ,, В поте лица твоего будешь есть хлеб…»(Быт., 3 , 19)
И этот : ,, хлеб …укрепляет сердце человека.» (Пс. 103). Но обманом приобретенный хлеб — это ,,хлеб болезни» (церк.-слав.), т.к. ,, Сладок для человека хлеб, приобретенный неправдою; нопосле рот его наполнится дресвою.» (Притчи, 20, 17) ДРЕСВА́ — Крупный песок, а также мелкий щебень.

                 иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

 

14 октября 2012г.

О помыслах.

Чаще, эти помыслы — память о прошлых делах, событиях. Надо просить Бога на исповеди, чтобы Господь избавил от ненужной памяти.

                           иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

 

10 октября 2012г.  

  ,,… много народа из всей Иудеи и Иерусалима… , которые пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих, также и страждущие от нечистых духов; и исцелялись.» (Лк., 6, 17, 18)
Здесь — образ исцеления : сначала — послушать Слоspan style= color:#696969/p;во, т.е. покаяться в неправде, следствием чего будет исцеление.     

 иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

 

10 октября 2012г.

О временах.

Понятие ,,время» в Писании обозначает период благоденствия и период озлобления от врагов.  Благоденствие связано с благочестием ( правильным почитанием Бога )

,, — И  покоилась земля сорок лет.» ( кн. Судей, 5, 32)

Озлобление — как наказание от Бога за нечестие, за идолослужение :

,, Сыны Израилевы стали опять делать злое пред очами Господа, и предал их Господь в руки Мадианитян на семь лет » ( кн. Судей, 6 , 1).

Сейчас — время благоденствия.

 иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

.

10 октября 2012г.

,,Видите своими глазами: я немного потрудился — и наш ел  себе великое  успокоение.» (Сирах, 51, 35 )
Великая награда для тех, кто изучает Закон Божий

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

 

  10 октября 2012г.

,,Неприятный человек — … всегда будет на устах невежд» (Сирах, 20, 19 ) Как артисты и прочие с ними стараются, чтобы о них говорили!  О человеке благоразумном и благочестивом не говорят. О нем помнят

                иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

 

  9 октября 2012г.

На вопрос : ,,Почему , после того, как я кому — то помогаю ( в духовном плане), случаются очень большие проблемы?» , ответом, может быть, подходит такое слово из Писания : ,,И продолжал Господь говорить ко мне и сказал еще: за то, что этот народ пренебрегает водами Силоама, текущими  тихо, и восхищается Рецином и сыном Ремалииным, наведет на него Господь воды реки бурные и большие — царя Ассирийского со всею славою его…» (Ис., 8, 5 -8) т.е., кто не хочет наслаждаться своей тихой жизнью, восхищается славой апостолов и проповедников , и пытается ,,всех спасать» , Господь попускает ,,бурные воды» : скандалы, болезни, прочие неприятности.

          иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

 

9 октября 2012 г.

,, Больше всего хранимого храни сердце твое… »  (Притчи., 4, 23) ,  Хранить от впечатлений, от новостей, от сплетен. Другими словами, хранит свое сердце тот, кто  ,,…затыкает уши свои, чтобы не слышать о кровопролитии, и закрывает глаза свои, чтобы не видеть зла…» (Ис., 33, 15 ). Награда тому велика :
,, …тот будет  обитать на высотах; убежище его — неприступные скалы; хлеб будет дан ему; вода у него не иссякнет.  Глаза твои увидят Царя в красоте Его,» ( ст. 16, 17, там же)

                     иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

   9 октября 2012г.

,,Горе тому, кто говорит отцу: «зачем ты произвел меня на свет?», а матери: «зачем ты родила меня?» (Ис., 45, 10)
Как много молодых людей произносят эти слова! И как страдают впоследствии…

                 иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

 

9 октября 2012г.

Об объядении Надо старатьсquot;конец преходящегоя насыщаться не вкусом пищи, а самой едой. Вкусовые ощущения даны для того, чтnbsp;font-size:16px;span style=/spanобы только определить, пригодная ли пища для еды , не пропала, не пересолена и т.п.  Тоже — и в отношении ,,пищи » духовной : кино, книги, интернет. Вкусом насытиться невозможно, и от этого происходят проблемы.

              ..иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

 

7 октября 2012 г.

,, И благословил их ( людей ) Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею,…» (Быт., 1, 28)
Божие благословение не только на рождение детей, но и материальное благополучие, мир и достаток в семье. Те же, кто отвергает первое , отказывается, соответственно, и от последующих…

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

 

7 октября 2012 г.

          Существует мнение, что слова из Ветхого Завета ,, .. а если будет вред, то отдай душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу…    ( Исх., 21; 23, 24) — призывают к мести за принесенную обиду.  Но это не так.  Даже наоборот :
,,Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь [Бог ваш]. ( Левит, 19, 18 )

nbsp;a href=p style=450font-size:16px;nbsp;; Господь говорит, чтобы не/strong мстили, потому что  «Мне отмщение и Аз воздам» ( Рим 12:19; Евр 10:30).

Приведенные слова в начале текста, как поясняет Златоуст, служат для того, чтобы устрашить человека, чтобы каждый знал, чтоspan style= font-size:16px;  ,, кто прольет кровь человеческую, того кровь про height=льется рукою человека:  ибо человек создан по образу Божию» (Быт., 9, 6)

  иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

 

7 октября 2012 г.
,, И сделался Аса болен ногами на тридцать девятом году
царствования своего, и болезнь его поднялась до верхних
частей тела; но он в болезни своей взыскал не Господа, а
врачей.
И почил Аса с отцами своими, и умер на сорок первом
году царствования своего.» (2 Паралип., 16, 12- 13 )

 
В болезни, как предлагает Писание, следует прежде всего искать Господа, который Сам подаст и врача , и исцеление,
,,ибо очи Господа обозревают всю землю, чтобы
поддерживать тех, чье сердце вполне предано Ему» ( ст. 9, там же)

 иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата 

 

4 октября 2012г.«… и повелел (Аса) Иудеям взыскать Господа Бога отцов своих, и исполнять закон [Его] и
заповеди…»   И сказал он Иудеям: …Земля еще наша, потому что мы взыскали Господа Бога нашего: мы взыскали
Его, — и Он дал нам покой со всех сторон. И стали строить, и имели успех.» (2Паралип., гл.14, ст 4, 7)

В церковно-славянском тексте написано так :  ,, …мы взыскали Господа Бога нашего , взыскал и нас, и воздал нам мир вокруг…»

    иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата 

 

3 октября 2012 г.

,,И сказал Иуда Онану: войди к жене брата твоего, женись на ней, ка к деверь, и
восстанови семя брату твоему.
Онан знал, что семя будет не ему, и потому, когда входил к жене брата своего,
изливал на землю, чтобы не дать семени брату своему.
Зло было пред очами Господа то, что он делал; и Он умертвил и его» (Быт., 38 ; 8-10)

Если  Онан сотворил зло перед очами Господа, и Господь умертвил его, то
в современfont-size:16px; /pных семьях, когда мужчины не хотят продолжения собственного рода, не делают ли большее зло? И не из-за этого ли так быстро распадаются даже венnbsp; чаные браки? И не из-за этого ли умирают молодыми мужчины и женщины?

 

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата 

3 октября 2012 г.  1 Паралип., гл. 19.
«Взял Анан рабов Давида и обрил их, и обрезал одежду их до чресел. И было это бесчестие великое…
«

Сейчас люди сами себе творят бесчестие, показывая свою наготу.

                иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

3 октября 2012 г.

,, Если кто украдет вола или овцу и заколет или продаст, то                        
пять волов заплатит за вола и четыре овцы width=nbsp;за овцу.»
(Исх., 22;1)
. “ Всякому, просящему у тебя, давай , и от взявшего твое не требуй
назад” (Лук.6:30).

Мало кто свободен от такого греха, как : ,,Не укради». С детства и по сей
день : конфетка, линейка, мелочь у родителей, мешок цемента на работе… А отдавать — то надо. В четыре или в пять раз больше.
Отдавать — в том числе и милостыней, и даже тем самым ,,профессиональным» нищим, бомжам, просящим Христа ради. Да, они наши деньги тратят ,,неправильно» , но а мы мелочь из кармана родителей тратили на благие цели? Не на хлеб —       точно.
Было : отобрали с обидой конфетку у соседа, что ж, эта же обида к нам  возращается, когда мы видим, что нашу милостыню, наши честно заработанные деньги просто пропивают.
Отдавать долги надо. Или в храм, в церковную кружку ( м.б. и десятину — в ,,счет долга» ?) или тем, кто просит.
Особенно — если просят ,,Христа ради». Может, в последнем случае, Господь нам напоминает, что за нами должок?
А как эти деньги будут потрачены — это уже на совести берущих.

  иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

 

2 октября 2012 г. Книга 2 Паралипоменонъ  гл 6, ст.14.  ,, Господи Боже израилев, …сохраняяй завет и милость с рабами Твоими, которые  ходят перед Тобою всем сердцем своим».

   Ходить перед Богом не только ногами, телом, но и ВСЕМ СЕРДЦЕМ !                                                                      

                             иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

30 сентября 2012 г. На слова Спасителя : ,,Свершилось» (Иоанна, 19 ; 30)
Тут — и образ нашего отшествия в мир иной. Спаситель ,совершив дело нашего спасения и испив напоследок уксус , предал Свой Дух. Так и нам сейчас предстоит совершать дело нашего спасения, с помощью Божией исправляя наш характер, наше мировоззрение, наше настроение по отношению к Богу, к святыне. И без ,,,уксуса» -( м.б. житейских неприятностей или последнего, самого тяжелого момента в нашей земной жизни — смерти ) здесь не обойтись. И когда совершится наше исправление, тогда дух отходит к Богу

иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

                        

26 сентября  Меня всегда , когда я читал Евангелие от Иоанна, а именно вот это место:
,,Иисус говорит им: принесите рыбы, которую вы теперь поймали.
Симон Петр пошел и вытащил на землю сеть, наполненную большими рыбами,
которых было сто пятьдесят три; и при таком множестве не прорвалась сеть.» (Иоанна, 21; 1-14)
,

интересовало точное число рыб — 153.
В Писании нет ничего случайного. Значит, это число тоже что-то обозначает.
И вот в книге 2Паралипоменон , в главе 2, ст. 17 читаем, что Соломон собрал всех мужей пришельцев, которые были в земле Израильской , и эти pх пришельцев было 153 тысячи 600. (2 Парап., 2; 17)
Дальше — понятно : количество ,,великих» (тысячи) ,,рыб» — это могут быть народы, или просто отдельные люди, обращенные апостолами в христианскую веру.

                                                                             

 иеромонах Даниил. Монастырь св. вмч. Феодора Стратилата

Просмотрено (3540)

3 комментариев к “Записки монаха

  1. Отклик: Записки монаха | Сайт о монастыре св. вмч. Феодора Стратилата. Пещерные монастыри Крыма

  2. Отклик: Сайт о монастыре св. вмч. Феодора Стратилата. Пещерные монастыри Крыма

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *